内容正文:
历史试题
【本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟】
第Ⅰ卷 (共60分)
一、单选题(本题共有30小题,每小题2分,共60分)
1.《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是
A.兼爱尚贤 B.以民为本 C.道法自然 D.主权在民
2.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是
A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
C.新儒学融合阴阳五行思想和法家思想
D.新儒学融合阴阳五行思想和“德治”思想
3.理学家朱熹撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》,制定了一整套宗法伦理的繁文缛节,涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法
A.实现了乡村基层自主管理 B.标志理学成为官方哲学
C.扼杀人的自然欲求 D.促进儒学的世俗化
4.王阳明认为:“良知致人于平等,亦即使之得自由。盖人求得心,则一切外在之标准悉丧失其威权,而言语行为皆纯由个人自决”。材料表明
A.将权威作为判断是非的标准
B.继承了程朱理学的纲常礼教
C.追求自由平等反对君主专制
D.为进步思潮产生奠定了基础
5.乾嘉学派是清代学术全盛时期的代表,其在治学的过程中形成了“求是”的学术风格,具体表现为追寻圣贤原意的“实事求是”精神。据此可知,乾嘉学派
A.反对空谈义理之风 B.具有早期人文精神
C.符合市民文化追求 D.推动近代学术转型
6.依据沈括的《梦溪笔谈》,人们认为指南针技术上突破与磁偏角的出现是在宋代。但根据唐代风水秘本《雪心赋正解》却发现早在唐代,风水先生就已掌握了指南针和磁偏角的知识。据此可以推知
A.唐宋时期科技知识发展较快
B.指南针技术在唐朝已经突破
C.唐宋社会对指南针已有所关注
D.正史对指南针的解读较科学
7.苏轼有诗云:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。诗画本一律,天公与清新。”体现此思想的中国古代文学艺术作品应是
A.诗经 B.宋词