内容正文:
历史
1、 选择题(每题1.5分,共51分)
1、 伏尔泰曾评价某位先秦思想家:“他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏……只是以道德淳淳告诫人,而不宣扬什么奥义。”伏尔泰评价的是( )
A. 孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非
2、懂仲舒在《春秋繁露》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是( )
A.主张“黑百家,独尊儒术” B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼入法,以礼入俗 D.主张民性本善,君权神授
3、“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,宋明时期的新儒学“新”主要是指( )
A.研究出了人与自然和谐的行为准则
B.从哲学本体论高度论证儒家伦理纲常的合理性
C.创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
D.探寻出格物致知和本心体悟的明理方法
4、顾炎武在《郡县论》中说:“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也。为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调( )
A.三代之治的可行性 B.强化集权的重要性
C.人民自治的合理性 D.经世致用的必要性[来源:学|科|网]
5、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 ( )
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
6、13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨 ( )
A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播
C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成
7、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想