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(十三)《孟子》二章 富贵不能淫 【考情统计】2017年桂林与《从容就义》合并考查。 原文呈现 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒/而 诸侯惧,安居/而天下熄。” 第一段:用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。 孟子曰:“是/焉得为/大丈夫乎?子/未学/礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒 之曰:‘往之/女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺为正 者,妾妇之道也。居/天下之广居,立/天下之正位,行/天 下之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵 不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。此之谓/大丈夫。” 第二段:用“妾妇之道”深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张 仪,进而提出大丈夫的行为准则。说法含蓄而幽默,通过言 ¨礼”来说明女子岀嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者 妾妇之道也”的结论。 教参译文 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安 无事。” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过 礼吗?男子行冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的 时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈 夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫! 以顺从为准则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在 天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天 下最正确的道路。得志的时候,便与老百姓一同遵循正 道而行;不得志的时候,便独自走自己的道路。富贵不能 使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈 服意志。这样才叫做大丈夫!” 【文章主旨】文章以景春的言论开篇,提出“什么是大丈夫”的论题,对公孙衍、张仪进行了讽刺,论证了真正的大丈夫应该 行得正、站得直,为着一个正义的理想目标去奋斗。 【写作特色]1.语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾 妇之道也”。讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。2.运用排比修辞,增强文 章的气势和感染力。¨“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力。 现实意义】在当今社会,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”提醒人们不能因为别人的威逼利诱做出违法乱纪、损害 社会的事情,应该不畏强暴,坚持正义。 点施理 1.重点实词