内容正文:
南宁三中2019~2020学年度上学期高二段考
文科历史试题 2019.11
一、单选题(每题2分,共50分)
1.商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化( )
A.成为百家争鸣的根源
B.导致土地私有的出现
C.有利于推动社会转型
D.推动官僚政治的形成
2.董仲舒《春秋繁露》载:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼),不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”该主张旨在( )
A.说明天地君权之尊贵
B.强调遵从纲常伦理
C.提升儒学的独尊地位
D.废弃郡国并行体制
3.孟子说“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》,批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的,臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”,是完全合理的。这说明南宋理学( )
A.与北宋理学存在较大分歧
B.维护了传统儒学的正当性
C.有一定的反专制民主色彩
D.强调君臣之间的平等关系
4.学者皮锡瑞评论明末清初的学术风气为,“一时俊之士,痛矫时文之陋,薄今爱古,弃虚崇实,挽回风气,蟠然一变。王夫之、顾炎武、黄宗羲皆负绝人之姿,为举世不为之学”。这反映了明末清初( )
A.世俗文学不断兴盛
B.西学东渐动摇统治思想
C.理学遭到彻底否定
D.学风日益崇尚朴素求真
5.李约瑟在《中国科技史》中指出:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知,中国近代科技落伍的原因是( )
A.重人伦轻自然的文化传统
B.儒学强调人与自然和谐相处
C.八股取士禁锢人们的思想
D.忽视科学技术的研究与推广
6.“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学