江苏省南通市通州区2019-2020学年高二上学期期中学业质量监测语文试题（pdf版）

2019～2020学年（上）高二期中学业质量监测 语文试题 一、 现代文阅读(36分〉 （ 一 ）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字， 完成1-3题。 最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动浸形象中，19个来自海外，本土 动浸形象只有一个 “孙悟空 ” ， 受调查的青少年对 “孟姜女” “回螺姑娘” 等民间文学中 的人物知之甚少。 这是民间文学在当代社会生活中地位失落的一个缩影。 民间文学以口头讲述为主要媒介。 近二二十年， 书面阅读与数字化体验的迅速普及， 涅没了民问文学口头讲述的生活现场。 同时，信息社会中文学艺术的发展趋势是融合创新， 受众的审美意识也变得新奇自由， 可传统民间文学的审美表达， 往往以传承性和群体性为 主， 其走向衰落似乎是一种必然。 一地一风， 一风一俗。 由乡音、 乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆， 必然产 生浓烈的乡土认同意识和文化版依情结， 在人们心中孕育出 “有底色的乡愁 ” 。 民间文学 的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同， 培育了中国人极其重要的乡土意识。 从大 的层面讲， 中国的民间文学， 无不反映着民族友好、 政治大同、 社会和谐的中华文明主题； 都对孔子、 屈原等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、 孟姜女等故事类 型用各自的方式接受并传承。 从某种意义上讲， 在千百年的历史演进中， 分散在中华大地 上的各族群众， 正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。 中国民间文学中的人物形象、 故事类型、 叙事结构等， 均被外来的新的文学系统挤压， 尤其儿童成长初期所接触的故事几乎全是西方文本一一白雪公主替代了回螺姑娘， 奥特曼 替代了葫芦娃， 小红帽替代了阿凡提。 长此以往， 当孩子们对中国传统民间文学中的人物 逐渐陌生以至淡忘之后， 中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观， 将如何在下一代人 中传承？我们要深度发掘中国民间文学的智慧资源， 理解中国民间文学关于善良、 勤劳、 奉献、 和睦、 友爱、 正义、 协作等价值观的叙事模式， 逐渐增强人们接受本土智慧资源的 信心， 从而实现让民问文学重回日常生活的目标。 比如， 可以中国民间文学资源为素材， 开发原创游戏产品， 让中国民间文学资源进入 当代文化消费领域。 最近几年， 有关部门组织实施的中国经典民间故事动浸创作工程