安徽省蚌埠市第二中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题

蚌埠二中2019-2020学年第一学期期中考试 高二历史试题 一、选择题（本题共24小题，每题2分，共计48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。) 1．先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面；而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化（ ） A．吸取了法家思想的治国理念 B．反映了家庭关系的不断紧张 C．淡化了家庭伦理关系 D．强化了儒学独尊地位 2．孔子和孟子在周游列国处处碰壁后说：“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了儒者( ) A．重构伦理道德的愿望 B．匡时济世的担当精神 C．以德治国的政治主张 D．急功近利的思想意识 3．春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。这一结果 A．顺应了当时政治形势的需要 B．促进了古代法律体系的成熟 C．反映了法治观念已深入人心 D．导致了社会矛盾的日趋激化 4．汉武帝接受卫绾、董仲舒的建议,尊崇儒术,置太学并设置郡国县学。公元前135年,又设五经博士,使儒学上升为经学。这些做法( ) A.实现了对各地的有效控制 B.导致诸子学说完全消失 C.标志着官学体制开始确立 D.提升了儒学的社会地位 5．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写体现了（ ） A．佛教的因果循环 B．道家的无为而治 C．儒家的天人感应 D．法家的严刑峻法 6．王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，下列不属于王阳明主张的是（ ） A.良知需通过外在探求实现 B.良知在贤愚之间没有差别 C.良知是先天具有的是非之心 D.