内容正文:
2019—2020学年第一学期高二期中考试历史学科试题
一、单项选择题:本大题 20 小题,每小题 3 分,共 60 分。
1.《易经·文言》中提到“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合 其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化
A.知性理性合一的特征 B.崇尚自然天人合一的特征
C.注重对真善美的追求 D.注重对科学与真理的追求
2.北宋士人根据政治发展的需要,对儒家学说原有内容进行全面反思与批判,并大胆地从佛、道 学说中汲取思想精华。这一做法
A.使儒学进入思辨化、哲理化的新阶段
B.巩固了秦汉以来的专制主义中央集权
C.确立了儒学在传统文化中的主流地位
D.扩充了教育的内容并提高了官员素质
3.下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅,中有一联,据对联内容判断, 下列属于该思想家主张的是
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A. 穿衣吃饭,即是人伦物理 B. 人必有私,而后其心乃见
C. 故君子之学,惟求得其心 D. 欲致吾之知,在即物而穷其理也
4.梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说:“犁洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前——罗梭《民约论》出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”以下各项属于《明夷待访录》一书中议论的是
A. 圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣
B. 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
C. 欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院
D. 孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一
5.意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论,称之为“人曲”。这是因为它
A.提倡人的自由,认为人人都可以与上帝直接对话[来源:学科网ZXXK]
B.猛烈攻击基督教教义,主张“教随国定”
C.宣扬“幸福在人间”的人文主义观点,提倡“人性”
D.抨击天主教会的权威和迷信,冲击了欧洲的封建专制统治
6.某学者写道:“衰落是一个容易使人上当的词,因为它包含了两个相去甚远的概念:一是外 部力量的减弱,一是内部力量的衰败。……拿意大利来说,……在外部因素使其丧失了经济强国 的地位之后,内部文化仍可达到巅峰。”“内部文化”是指
A.智者学派 B.文艺夏兴 C.启蒙思想 D.宗教