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学利网 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 20192020学年上期中考 20届高三语文试题 说明:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、 草稿纸和笞题卡上的非答题区域均无效。 现代文阅读(36分) (-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “春节”∽词,最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文 中。当然,《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一,而 是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转 折,古人对其特别重视,而后逐渐延展开来,形成了系统的历法礼仪。 关于春节的礼俗,无论是经典文献,还是地方志书,都有大量记载。如《吕氏春秋》 卷一《孟春纪》称:“立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊;还 乃賞公卿、诸侯、大夫于朝。……乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无 失经纪,以初为常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝,亲载耒耜措之,率三公、九卿、 诸侯、大夫躬耕。” 《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况,反映了上古社会对农耕的高度重视。秦 汉以来,随着社会经济的发展变迁,古老的“籍田”仪式渐化,而“岁旦”之日的礼 仪则不断增加新内容。无其是从汉代开始,岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝 时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃狩”“门神”等。其中所谓“爆 竹”,首见于《神异经》,该书旧题东方朔撰,此人被道教列入仙谱,故其书所言“爆竹” 当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联,成为先民们过年肘避凶迎祥的象 征。在桃符、爆竹流行的过程中,承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地 水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。 如何看待春节礼俗?站在不同角度、不同立场,会有不同的认知。但我们冒溯历史的 时候,就会发现:古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程,而且蕰含着深邃的文化精神,这 些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来,主要有 以下方面: