第一单元 第2课 诸侯纷争与变法运动(课件+作业)-2019-2020学年新教材高中历史必修中外历史纲要(上)【优化探究】同步导学案(统编版)

2019-11-01
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.88 MB
发布时间 2019-11-01
更新时间 2023-04-09
作者 山东金太阳教育集团有限公司
品牌系列 优化探究·高中同步导学案
审核时间 2019-11-01
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/11729474.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

课时作业 一、选择题 1.西周建立之初,“天下有道,则礼乐征伐自天子出”,而到了东周时,“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”。导致“礼乐征伐”权力变换的最主要因素是(  ) A.生产力的发展      B.井田制的破坏 C.诸侯争权夺利 D.生产关系变动 解析:“礼乐征伐自诸侯出”主要指分封制瓦解,旧有统治秩序瓦解,其根源是社会生产力的发展,故选A项。 答案:A 2.东周时期,整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争新局面根本原因是 (  ) A.周王室衰微,分封制瓦解 B.铁农具、牛耕的广泛使用 C.地主阶级壮大,倡导变法 D.百家争鸣局面的有力推动 解析:春秋战国时期社会剧变的根源是生产力的进步,故选B项。 答案:B 3.春秋战国时期,社会动荡,各个领域都发生了急剧的变革,其中最深刻的变革来自(  ) A.政治领域 B.经济领域 C.文化领域 D.思想领域 解析:经济基础决定社会上层建筑,从此角度可知答案为B项。 答案:B 4.西周时“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”。战国时“一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石。”发生这一变化的原因,不包括 (  ) A.新兴阶级的产生 B.铁农具牛耕的推广 C.社会秩序的稳定 D.土地私有制的发展 解析:动荡争霸的战国时期用社会秩序稳定形容不合适,故答案为C项。 答案:C[来源:学科网ZXXK] 5.周初号称“千八百国”,春秋时还剩一百四十八国,战国初仅余七大国与十几个小国了。由此现象我们可以推断(  ) A.周王朝民族融合不断加强 B.战国时期统一趋势渐现 C.先秦列国纷争局面结束 D.必将由一国统一天下 解析:诸侯国数目的大量减少,表明了兼并战争激烈,更凸显了国家由分裂走向统一的趋势,故B项正确,材料未涉及民族关系问题,可排除A项;C、D两项说法太绝对,与材料信息不符。[来源:学科网] 答案:B 6.战国时期,秦孝公去世,力主变法的商鞅被车裂而死,但新法并没有被废除。故史书上说:“商鞅虽死,秦法未亡”。出现这一现象的主要原因是(  ) A.新法适应时代发展的趋势 B.“商君之法”在当时已深入人心 C.变法措施得当,未带来消极影响 D.秦孝公及其继任者坚决拥护和支持新法 解析:“秦法未亡”是题眼所在,符合生产力发展水平,适合时代潮流所需是变法成败的根本决定因素,故A项正确。 答案:A 7.在古代史家的笔下,大江之南的乡村社会,“家给人足,居则有室,佃则有田,薪则有山,艺则有圃……婚媾依时,闾阎安堵,妇人纺织,男子桑蓬,臧获服劳,比邻敦睦”。该材料反映的农业经济状况是(  )[来源:学科网] A.土地过度集中 B.有田者无力可耕 C.小农户个体经营 D.地权与劳动者契合 解析:本题考查小农经济的特点。据“家给人足”“妇人纺织”“比邻敦睦”等关键信息,可判断出材料反映了小农经济男耕女织、自给自足的特点,据此辨析备选项,小农户个体经营符合题意,答案为C项。 答案:C 8.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者分别描述为:“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“劳苦大众的行动帮会”,“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派(  ) A.儒、墨、法 B.儒、法、道 C.法、儒、道 D.道、法、儒 解析:根据材料和结合所学知识可知,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”属于儒家;“劳苦大众的行动帮会”属于墨家,主张“兼爱”“非攻”;“专制君主的参谋集团”属于法家,主张君主专制;故A项正确。道家主张顺应自然,无为而治与材料信息不符,排除B、C、D三项。 答案:A 9.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” ——范仲淹《岳阳楼记》 “了却君王天下事,赢得生前身后名” ——辛弃疾《破阵子》 “僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台” ——陆游《十一月四日风雨大作》 上述引文表达了相似的人生追求,其核心同下面哪家学(教)派对人的要求是一致的(  ) A.道家 B.儒家 C.法家 D.佛教 解析:史料凸显社会责任心、忧患意识、个人道德修养等意识,与儒家主张一致。 答案:B 10.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说: “甘其食, 美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期(  ) A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.庄子“齐物”的自由精神 C.老子“小国寡民”的思想 D.墨子“节用”“兼爱”的主张 解析:批评儒家、墨家的义利观,倡导原始结绳而居的生活观,这与道家的“小国寡民”理念一致,故选C项。 答案:C 11.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了(  ) A.儒家的“仁政”学说

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