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学利网 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! D.社会阶级矛盾得到有效缓和 5清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”导 致这种变化的主要原因是 A.孔子有教无类思想影响 B.察举制和征辟制的推行 C.儒家学说成为正统思想 D.统治者加强中央集权 6儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和葡子主张的性恶论, 认为人性有善恶之分。其用意在于 A.神化儒学并为君权服务 B.提高社会道德水平 C.建立大一统的官学体系 D.探究人性发展本原 7.魏晋南北朝时期,儒家学者多以注疏先秦经文为首务,宗派林立,互诘不休。至唐,朝廷下令撰 修《五经正义》以去“异端邪说”,并纳入科举考试范围。这一举措 A.加强文化专制,扩大了统治基础 B.统一经学,提高了儒学政治地位 C.导致宋、明儒学家因循守旧 D.有利于儒学与其它思想融合 8.“从唐末到北宋五子,再到南宋,儒学终于消化了佛道两个思想体系,对儒家经典做出了创造性 的新理解。”下列内容属于这一“新理解”的是 A.关注社会现实问题 B.出现“理即天道”和“心即是理”两大体系 C.提出经世致用理念 D.重新恢复了儒学的正统思想地位 9佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击,许多儒士激烈批判佛教,并支持政治上的灭佛运动,却没 能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后,儒士对佛教转向宽容,佛教却衰落了。这是因为 A.儒学加强理论建设,适应时代要求 B.君主专制加强,儒学独尊地位巩固 C.商品经济发展,民众价值取向变化 D.佛教没有与时俱进,实现理论创新 2 本试题已获得学校官方授权学科网独家版权,侵权必究! 学利网 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 15苏格拉底认为,只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒 和思考的能力,而不只在于生存。据此可知,两位古希腊哲学家都 A.推崇绝对真理 B.具有理性精神 C.否定神灵存在 D.捍卫思想自由 16恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实 中”。最能印证其主旨的是 A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想 i71