第05课 明清之际的进步思潮(同步练习)-2019-2020学年高二历史精品课件+练习(岳麓版)

2019-10-28
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 第5课 明清之际的进步思潮
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 203 KB
发布时间 2019-10-28
更新时间 2023-04-09
作者 学神乐园
品牌系列 -
审核时间 2019-10-28
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来源 学科网

内容正文:

第5课 明清之际的进步思潮 基础巩固                    1.李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,这一主张 (  ) A.成为理学和心学的主要理论来源 B.反映了资本主义萌芽要求冲破束缚的时代要求 C.扭转了明清时期不切实际的学风 D.动摇了儒家思想的正统统治地位 2.有学者在评论明清之际的思想家时说,他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这是对谁的评价 (  ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 3.关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是 (  ) A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 4.顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 (  ) A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 5.明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是 (  ) A.是对传统儒家思想的一种彻底否定 B.完全拘泥于传统儒学的藩篱 C.是对传统儒家思想的批判继承 D.从根本上动摇了儒家思想的主导地位 6.导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因,除了封建制度日益没落之外,还在于 (  ) A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定 C.西方思想的影响 D.商品经济的发展                    7.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 (  ) ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A.①② B.③④ C.①②③④ D.①②③ 8.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 (  ) A.反对君主专制 B.反对封建私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度 9.阅读下列材料,回答问题。 材料一 黄宗羲投身政治洪流,抨击专制政治,倡导民主思想。……在政治上,处理君臣关系和君民关系时,以天下为主,以人民为主;在学术上,提倡学术自由,“是非决于学校”,提倡百家争鸣,“殊途百虑”,反对依样画葫芦。 ——樊树志《国史精讲》 材料二 2005年9月,温总理在读到新版《黄宗羲全集》时感言:“我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。身为天下人,当思天下事。而天下之大事莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐,立身要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” ——温家宝《致史晓风先生函》 (1)结合黄宗羲的思想主张,谈谈你是如何理解材料二中温家宝总理对其思想的评价的。 (2)综合材料一、二,说明明清时期儒学的发展呈现了怎样的新特点? ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! $$ 第5课 明清之际的进步思潮 基础巩固                    1.李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,这一主张 (  ) A.成为理学和心学的主要理论来源 B.反映了资本主义萌芽要求冲破束缚的时代要求 C.扭转了明清时期不切实际的学风 D.动摇了儒家思想的正统统治地位 【答案】B 【解析】 本题采用排除法。A明显错误,C主要与顾炎武的“经世致用”主张相关,D是近代新文化运动的历史作用。李贽对儒家思想绝对权威的否认,在一定程度上反映了明朝资本主义萌芽要求冲破束缚的时代要求,B正确。 2.有学者在评论明清之际的思想家时说,他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这是对谁的评价 (  ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 【答案】D 【解析】从题干中“明清之际”“朴素唯物主义”“辩证”等信息可判断是对王夫之的评价。 3.关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是 (  ) A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出

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