内容正文:
历史 考生注意 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和笫Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分。考试时间90分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上 3.本试卷主要考试内容:人教版必修3第一~四单元 第Ⅰ卷(选择题共48分) 一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是 符合题目要求的。 1.春秋战国时期,周王室衰微,士大夫崛起,各种力量都对社会现实提出了改革时弊的方案,人 们观点各异,畅所欲言,出现了百家争鸣的局面。由此可以推知,百家争鸣 A.不同思想流派观点完全相对 B.根源是土大夫的推动与引导 C.推动了中国古代思想的繁荣 D.改变了官府垄断教育的局面 2.庄子在《人间世》中引用孔子的话说:“是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君 者,不择事而安之,忠之盛也。”由此可知,庄子 A.对儒家思想有所认知 对人际关系采取淡然的态度 C.强调君臣的地位平等 D.继承了老子“无为而治”思想 3.战国时期,有人提出“火形严,故人鲜灼(烧伤);水形懦,故人多溺”。据此可知,此人主张 A.性善论 B.无为而治 C.严刑峻法 D.以德服人 4.董仲舒认为人性有贪有仁,就像天之有阴阳一样,性比于禾,善比于米,米出于禾而禾未可全 为米,善出性中而性未可全为善;人性有成善之质而不能自然成善,必待王者施以教化才能为 善,此乃天意。这体现的观点是 A.三纲五常 B.君权神授 C.性善习远 D.春秋大一统 5.在河南嵩山少林寺内,保存有一座雕刻于宋朝的《三教圣像碑》,左为孔子,右为老子,中间稍 高一点的是释迦牟尼,碑身上有赞语:“吾儒之师,曰鲁仲尼,仲尼师聃(老子),龙吾不知,聃师 竺乾(释迦牟尼),善入无为,稽首正觉,吾师师师。”这一石碑反映了宋朝 A.儒佛道三教融合的趋势 B.佛教主动适应社会现实 C.儒佛道三教争夺较激烈 D.国家统治思想已经改变 6.理学家虽然激烈地质疑佛教,但其自身的价值核心却又恰恰来自佛教。经过理学家们的“批 判”,本来被视为“异端”的道教和佛教的价值观念反而进入中国正统学说的内核。这说明宋 明理学 A.是儒学与佛道思想融合的产物 B.追求自由而丧失社会责任感 C.使儒学的内涵发生了本质变化 D.其思辨化是时代的必然结果 7.李贽提出,“道”就是把人们的自然真实之性推而广之,成为天下的公共原则。这表明李贽 A.认可理学的理