专题02 《论语》十二章（实战训练）-2019-2020学年语文部编版七年级文言文知识梳理及中考实战训练

专题02 《论语》十二章（实战训练） 一、(2019年广西百色市中考题） 阅读下列的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语•学而》）   子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语•为政》）   子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）   子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语•雍也》）   子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）   子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语•子罕》）   子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语•子张》） 【乙】 孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也。”（《孟子•尽心下》）   孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资④之深，资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。”（《孟子•离娄下》）   孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《孟子•告子上》）   孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子•告子上》）   孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子•告子下》）   孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（《孟子•公孙丑下》） 【注释】①书：指《尚书》，②杵（chù）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。 （1）下列句子中加点词意思相同的一项是   。 A．好之者不如乐之者        宴酣之乐，非丝非竹 B．必有我师焉           寒暑易节，始一反焉 C．一日暴之            屠暴起，以刀劈狼首 D．是亦教诲之而已矣        尔来二十有一年矣 （2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ） A．【甲】文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 B．【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深/”。 C．【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。 D．【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。 （3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）  A．【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。 B．【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。 C．【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。 D．【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语： ①学而不思则罔，思而不学则始。 译文：       ②学问之道无他，求其放心而已矣。 译文：                   二、（2019年江苏省常州市中考题） 阅读两组文言选段，完成各题。 【甲】 子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语》） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《孟子》） 【乙】 我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。” （《史记•孔子世家》） 曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （《论语•泰伯》） 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （《孟子•离娄》） （注释）①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。 （1）解释下列加粗的词语。 ①曲肱而枕之 ②