[]山东省菏泽第一中学八一路校区2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题（图片版）

学耐回 学科网(ZXKC-名校独家资料 独家授权,侵权必究! C.未能应当时政治需要D,推崇上古贤君治世之道 9.石学者指出,在先秦诸子百家中,儒法两家尖锐对立。秦朝尊祟法家,厉行法治,到儒 家批评。秦朝火亡后,取代法家的是道家。文景以后,道家淡出政治舞台,倡家取而代之,登 上正统学说的宝座。这表明秦汉时期() A.根据统治需要选扦治国思想B.延续了白家争鸣的思想局面 C.对待思札流派态度变换下定D.逐渐认识到法、道思想的弊端 10.春秋战国民木思潮的重心有二:人类与白然关系(天人关系)方面,突出人的地位:在人 类社会关系(君民关系》方闻,强调民众的作用。这种民本思溶( A.证明了家思想成为主流B.成为了秦国统一的指导思想 C.反映了天命观念影响深远D.有利于缓和紧张的社会矛盾 1.孔了提出的“君君、臣巨、父父、子子”,强调秋序,并未神化君权。仲舒提出“道之 大原出于天”“唯天子受向于天,天下受俞于天子”,这一变化 A.反映了学前后产了矛盾B.适应了当时政治的需要 C.结合了诸子百家的思想主张D.受社会经济发展的影响 12.蘆仰舒在其文敢《高屈霱灾对》中,用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的腺因, 遣到土父的告发,盖仲差点被杀。据此可知,董仲舒的火异观念意在( A,借助大来限制芹权 l.反对君主专制间度 C.阐述君权神授巴想 D.巩固儒家正统地位 13.德国政治丝济学家和社会学家马克斯·伯认为“被统治者服从统治者的支配有力、经济 等因素,但是,除了这些以外,过常还需要一个更深层次的要索一对正当性的信仰。”能够用 来佐证该观点的是( A.孟子扬的“民贵君轻 B.莖仲紆提出的“誉权神授” C.朱熹倡导的“格物致知” D.王阳明主张的“知行合 14.从汉武帝始,中华大地丛东北到門南,从廪到每,凡是中央王朝统治所及之地,无 不渐恬风,最终成为傍学的教化之地。这耍是由于、汉代需学 A.讲究尊卑贵戏的等级秩序 B.紫尚天人合一 C.导“大一统”的政治伦理规D.主张“君杖神授” 15.永晋髙偕慧远曾说“道法之与名教,如来之与尧、孔,发致虽殊:潜相影响,出处诚异, 终期则同。”东当道士蕊洪著《孢朴子》有内、外两篇,“其内篇神仙方药,鬼怪变化,养 生延年,禳邪却祸之事,属道家:其外篇人问得失,世事城否,属儒家”。这说明( A.儀、道、佛出现合流的趋势B.佛、道挑战了儒学正统地位