内容正文:
绵阳南山中学实验学校高2018级高二(上)
九月月考考试题(历史)
命题人:吴佳蔓 审题人:王志洪
本试卷分为试题卷和答题卡两部分,其中试题卷由第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)组成,共6页;答题卡共2页。满分100分,考试时间100分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共50分) [来源:Zxxk.Com]
一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的,请把它选出来,并把它前面的字母填涂在答题卡相应的位置。每小题1.5分,共48分)
1.《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知,董仲舒的思想( )
A.强调“春秋大一统”
B.背离了先秦传统儒学
C.趋向“三教合一”
D.糅合了多家学派的思想
2.有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指( )
A.用法家思想来替代“仁义”学说 B.将儒学神学化并为君权辩护
C.以“君权神授”否定“为政以德” D.确立“天理”体系取代“黄老之学”
3.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张君轻民贵,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒( )
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
4.钱穆在《中国历代政治得失》中说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( )
A.君主专制制度的建立
B.黄老之学被推崇
C.儒学正统地位的确立
D.宗法制度的形成
5.张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是( )
A.“宇宙之间,一理而已” B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” D.“为天地立心,为生民立命”
6.宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,主张“理”是宇宙万物的本原;一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,提出了许多富有特色的儒学概念,并