江苏省包场高级中学苏教版高中语文必修1课件：师说(共55张PPT)

作者：韩愈 【教学目标】 1、掌握积累文中出现的重点实、虚词。 2、掌握文中出现的通假、古今异义、词类活用等。 3、掌握文中出现的特殊句式。 4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 【作者简介】 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。 韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。后世尊他为唐宋八大家之首。（即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。） 写作背景 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，高门子弟无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，严重破坏了从师学习的风气。独韩愈奋不顾流俗，收召后学，作《师说》。由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。 【关于说】 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，意思是解说关于“从师”的道理。上面说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。 第一课时 【教学重点】 重点分析课文论证结构、思想内容及语言特色。 分析第一段 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。 学者：求学的人。古今异义。 道：道理。 受：同“授”。通假字。 孰：谁。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也①。人非生而知之者②，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣③。 ①……者，……也。判断句。 所以：用来……的。古今异义。 ②而：承接关系。 ③其：代词，那些。 译文：古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难的。人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为了疑难问题的，就