精品解析：内蒙古杭锦后旗奋斗中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题

奋斗中学2019—2020学年第一学期第一次月考 高二历史 总分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷 一、选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 当代哲学泰斗冯友兰认为：“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所讨论问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一。”结合所学，“子学时代”哲学繁盛的原因是 A. 统一的多民族国家建立 B. 中央集权制度最终形成 C. 政治经济及文化的变革 D. 儒家思想占据统治地位 2. 孔子是中国古代伟大的教育家，注重学生的全面发展。他以“六艺”来培养学生，这里的“六艺”除了礼、御、书、数外，还包括 ①乐 ②易 ③射 ④诗 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对已学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 A. 爱无差等 B. 己所不欲，勿施于人 C. 君君、臣臣、父父、子子 D. 存天理，灭人欲 4. 春秋战国时期某位思想家“反对用各种法律手段制定社会规范，因为这会导致统治者个人好恶影响整个社会偏离自然之道”，其主张“最大限度恢复自然生活，在生活中体会安居乐业的幸福感”。该思想家是 A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非子 5. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指 A. “劳心者治人，劳力者治于人” B. “天时不如地利，地利不如人和” C. “民贵，社稷次之，君为轻” D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 6. 荀子主张统治者施政要“仁义”和“王道”并用，提出“人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这体现出他吸收了下列哪个学派思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要 A. 道家 B. 墨家 C. 法家 D. 阴阳家 7. “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”以上思想反映了战国时期哪一阶级的诉求 A. 贵族阶层 B. 地主阶级 C. 游士阶层 D. 小工商业者 8. 先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。下列所述思想主张与其对应的是 A. 前者主张有为，后者主张无为 B. 前者主张非攻，后者主张战功 C. 前者主张兼爱，后者主张仁爱 D. 前者主张王道，后者主张霸道 9. 春秋战国时期尚未形成统一的声音，各家各派都能得到比较充分的表现能否成为显学，取决于自家学说的博大精深以及对时势的准确把握。下列周秦诸子的言论中最能够准确把握时势的是 A. “不期修古，不法常可，事异则备变” B. “上本于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实” C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 10. 春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有 ①儒家思想孕育政治理想和道德准则 ②墨家学说开启“重农抑商”的先河 ③道家学说构成传统哲学的重要基础 ④法家思想成为变法的主要理论依据 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 11. 商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化 A. 推动官僚政治的形成 B. 导致土地私有的出现 C. 成为百家争鸣的根源 D. 有利于推动社会转型 12. 西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以诛奸邪，筑长城于戎境，以备胡、越，征大吞小，威震天下……秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”吸取这一教训，西汉的做法是 A. 奉行儒学，以德治民 B. 清静无为，与民休息 C. 设中朝官，强化君权 D. 封诸侯王，因俗而治 13. 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 ( ) A. 韩非子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 14. 《汉书董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想 A. 强调“春秋大一统” B. 背离了先秦传统儒学 C. 趋向“三教合一” D. 糅合了多学派思想 15. 汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒