内容正文:
第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元测试卷
一、选择题(共20小题)
1.“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是( )
A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说
B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D. 儒家思想从此沦为法家的附庸
2.下列符合书影作者主张的是( )
A. 人法地,地法天,天法道,道法自然。 C. 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
B. 格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也。 D. 故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。
3.明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期( )
①君主专制制度受到批判
②出现了思想活跃的局面
③儒学正统受到冲击
④为中国近代民主革命提供思想武器
A. ①③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
4.《汉书·夏侯胜传》中写道:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是( )
A. 儒家建立了一套系统的政治学说
B. 儒学在政治上确立统治地位
C. 儒家思想吸收各派学说形成新体系
D. 儒家经典成为科举考试主要内容
5.《春秋繁露》中语:“天之生民,非为王也,而天立王以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”此材料体现了下列哪些观点主张( )
①君权神授 ②天人感应
③以民为本 ④天赋人权
A. ①
B. ①②
C. ①②③
D. ①②③④
6.孟子曰:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”材料所体现的政治思想是( )
A. 礼治
B. 仁爱
C. 仁政
D. 兼爱
7.“宇宙之间,一理而已。