（2019新教材）人教版高中语文必修一课件+教师用书：第一单元峨日朵雪峰之侧 (2份打包)

*峨日朵雪峰之侧 　　 我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等，于是便有了诗……一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代…… 诗的意义还在于，它是人类观照世界的基本方式之一。, 鲁迅先生曾经说过：“诗是韵文从劳动时发生的；小说是散文从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。 文化传承与理解 1.文学常识 昌耀——中国新诗史上的一座高峰 昌耀(1936—2000)，原名王昌耀。中国伟大的民族诗人。籍贯湖南桃源。1950年参加中国人民解放军，入师文工团。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。后调任中国作协青海分会专业作家。1982年后参与“新边塞诗”运动，是新边塞诗派主要代表之一。 其代表作有《划呀，划呀，父亲们！》《慈航》《意绪》《哈拉木图》等。 昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体；意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。 诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。 2．写作背景 这首诗的写作时间是一九六二年八月，这个时间的昌耀，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。“峨日朵”雪峰的所在地，应该是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡乡，而“峨日朵”则应该是当地百姓对“峨堡”的发音。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。想来，它们原本没有自己独立的名字，它们只是一个如画的诗作之远景而已。 3．相关知识 (1)现代诗的分类 中国现代诗按年代可以分为两个相对独立的阶段：①中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌。②中国当代诗歌：二十世纪下半叶以后的诗歌。 按形式分：格律诗、自由诗。 按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗等。 按表达方式分：叙事诗、抒情诗。 按长短分：微诗、小诗、短诗、长诗。 (2)新边塞诗派 新边塞诗派诗歌出现于20世纪八十年代，新边塞诗派诗歌的形成是以《绿风》诗刊为刊载媒介发表诗歌的诗人群不断壮大的结果。新边塞诗派的诗歌作品以描述新边塞风情，歌颂西部精神为主，其代表人物是昌耀、杨牧、周涛、章德益等现代诗人。, 斯人昌耀：只要跟随寓言，你自己就会是寓言！ 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 人类观照世界的方式，大致有两种：科学的方式和诗的方式。现实主义诗学认为：诗是现实生活在诗人心中的反映。只有现实生活，才是诗及一切艺术的源泉。诗人是生活的歌手，诗是对生活的歌唱。 语言建构与运用 作业时间：20分钟 1．辨析语境，给加点字注音。 (1)薄(　　)荷油味不薄(　　)，很受欢迎，但要薄(　　)利多销。 (2)法医只摄取了嫌疑人衣服上的一个血(　　)块子，通过DNA分析鉴定，就得出了同被害人存在血(　　)缘关系的结论。 答案：(1)bò　báo　bó　(2)xiě　xuè 2．辨析语境，选用词语。 (1)书籍不仅是我寂寞时的良伴、苦闷时的挚友，而且是我　　　　无助时的灯塔，它让我　　　　在知识的大道上。(彷徨　徜徉) (2)凡卡是个孤儿，他满怀　　　　地给爷爷写信，他　　　　能回到爷爷身边去。在信中他绝望地哭泣：“我的生活没有指望了。”信寄出去后，他一直　　　　爷爷来把他接回去。(希望　盼望　渴望) 解析：(1)“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思，不同的是走的心态不同。彷徨：走来走去犹豫不决，不知该往哪个方向去。徜徉：闲游；安闲自在地步行。(2)这三个词在意义上的轻重不同：“希望”“盼望”“渴望”都有“心里想着达到某种目的或出现某种情况”的意思，但“希望”只是一般态度，而“盼望”就加强了主观的意愿，“渴望”则更进一步表示了主观意愿的强烈程度。 答案：(1)彷徨　徜徉　(2)希望　渴望　盼望 3．激情朗诵并尝试背诵这首诗。 思维发展与提升 一、合作学习 思考1：“这是我此刻仅能征服的高度了”中的“此刻”和“仅”两个词有何暗示？ 答：　 　 　 　 明确：“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。这个判断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。 思考2：在结构框架图中的空缺处填入恰当的内容。 明确：坚守高度　默享快慰