内容正文:
德惠市实验中学2019〜2020学年度上学期高二第一次月考
历史试卷
2019年9月19日
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。)
1、 一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统的 社会等级秩序,是个执守正道的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的 礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是
A.以法治国 B. “兼爱”“非攻” C. “无为而治” D. “克己复礼”
2、 西安世园会会徽“长安花”是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印” ,其构思源于“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。据此判断,该思想源于
A.《道德经》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《荀子》
3、 《孟子》在《离娄下》中曾写道:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如 犬马,则臣视君如国人;君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇。” 对此言论,朱元璋表示了 强烈的不满,“非臣子所宜言”,并命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出
A.《孟子》未成为官方儒学 B.朱元璋避免了 “草芥与寇仇”式的君臣关系
C.君主专制制度空前加强 D.《孟子》中具有某些限制君权的要求
4、 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这 些学派的思想
A. 都要求结束分裂割据,建立统一国家
B. 都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C. 都成为中国传统思想文化的主流
D. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
5、 董仲舒曾说:“是故王者上谨于承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;正法 度之宜,别上下之序,以防欲也;修此三者,而大本举矣。”对这一段话理解正确的是
A.主张“君权神授”,民众应绝对顺从 B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.主张“罢黜百家,独尊儒术” D.主张王者承天命而教化人民
6、 朱熹的新儒学思想,远承孔孟,吞吐诸儒,吸收佛老哲理方法,融入儒学,倡导“存 理去欲”的修养论、“格物”“格心”的认识论,故能“致广大,尽精微,综罗百代”。这 主要说明朱熹的理学思想
A.以提高个人修养为出发点 B.以培养实用性人才为初衷
C.构建了缜密的哲学体系 D.形成体系,集古今之大成
7、 钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已