内容正文:
李凭箜篌引
[知识梳理]
一、读准字音
颓废(tuí)
啼叫(tí)
箜篌(kōnɡ)(hóu)
老妪(yù)
蛟龙(jiāo)
女娲(wā)
二、词语释义
(1)吴丝蜀桐张高秋
( )
(2)李凭中国弹箜篌
( )
(3)二十三丝动紫皇
( )
(4)石破天惊逗秋雨
( )
[答案] (1)演奏 (2)即国中,国都长安之中 (3)天皇。这里兼指皇帝 (4)引
三、名句默写
(1)吴丝蜀桐张高秋,____________________。
(2)江娥啼竹素女愁,____________________。
(3)____________________,芙蓉泣露香兰笑。
(4)____________________,二十三丝动紫皇。
(5)女娲炼石补天处,____________________。
(6)____________________,老鱼跳波瘦蛟舞。
(7)吴质不眠倚桂树,____________________。
[答案] (1)空山凝云颓不流 (2)李凭中国弹箜篌
(3)昆山玉碎凤凰叫 (4)十二门前融冷光 (5)石破天惊逗秋雨 (6)梦入神山教神妪 (7)露脚斜飞湿寒兔
[资料链接]
简介
李贺(791—817),字长吉,是中唐独树一帜的诗人。李贺讳父名而不得参加科举考试,后只做过一个九品的奉礼郎,不久辞官归故里而卒,年仅27岁。李贺少年时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想象,运用传说,熔铸词彩,创造出一种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格
主要作品
《神弦曲》《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》,有《昌谷集》
此诗大约作于元和六年(811),当时李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌而名噪一时。李贺此篇想象丰富,用词瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。李贺的这首歌行体的诗作想象瑰丽,境界奇幻,浓墨重彩,尤为出色。
歌、行、引
古代诗歌体裁,三者没有严格区别,其特点是格式节奏上没有严格要求,也不讲究平仄,字数以五七言为主,可参差不齐,可变韵,亦称古诗、古风。“行”“引”都是歌行体的一种,代表性的常见作品有《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》等。
[文本鉴赏]
这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界,赞美了李凭高超的演奏技艺。
[文本深读]
1.这首诗是如何表现优美音乐的?请结合诗句内容简要分析。
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[答案] ①运用侧面烘托手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。例如“空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”“老鱼跳波瘦蛟舞”“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”等。②运用通感手法和夸张手法。如“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”“十二门前融冷光”“石破天惊逗秋雨”等诗句。③运用浪漫主义的创作方法,驰骋自由的想象力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。如联想到“江娥,素女,昆山凤凰,紫皇,女娲炼石,梦入神山,神妪,老鱼跳波,瘦蛟舞,吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”等。
2.本诗的开头两句运用了什么手法?有怎样的艺术效果?
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[答案] 首联开门见山,借箜篌构造精良来衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的