内容正文:
六、有教无类
第1步读准字音——千言万语总关音
愠(yùn)色 弑(shì)齐君 一隅(yú)
不悱(fěi)不发 终夜不寝(qǐn) 殆(dài)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
1.学而不思则罔(“罔”,通“惘”,迷惑)
2.于吾言无所不说(“说”,通“悦”,喜欢)
第3步一词多义——看我七十二变
1.类
2.发
3.故
4.与
第4步古今异义——词语的昨天和今天
1.中人以上,可以语上也
古义:资质中等的普通人,一般人。
今义:指中间介绍人。
2.至于他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。”
古义:到。
今义:表示达到某种程度,指另提起一事。
第5步词类活用——词性变异含义迥
1.中人以下,不可以语上也(名词用作动词,告诉)
2.令尹子文三仕为令尹(名词用作动词,做官)
3.礼后乎(名词用作动词,处在……之后)
4.求也退,故进之(使动用法,使……推进)
5.由也兼人,故退之(使动用法,使……退一步)
第6步文言句式——特殊句式多留意
1.回也非助我者也。(判断句)
译文:颜回不是帮助我的人啊。
2.起予者商也!(判断句)
译文:启发我的是卜商啊!
3.何谓也?(宾语前置句)
译文:(这是)说什么呢?
4.其斯之谓与?(宾语前置句)
译文:那就是说的这种道理吧?
5.素以为绚兮。(宾语前置句)
译文:把未染色的丝绸变成了美丽的衣裳。
6.旧令尹之政,必以告新令尹。何如?(省略句)
译文:原来的令尹每一次被免官时,一定要把(自己做令尹时候的政事)告诉继任的令尹。(这人)怎么样?
7.赤也惑,敢问。(省略句)
译文:我有点疑惑,冒昧问问(什么原因)。
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[整体·感知]
本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想、因材施教的施教原则、重视培养学生“举一反三,触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合的治学主张,这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影响,直至今天还有很高的指导价值。
[文脉·梳理]
[句段·赏评]
1.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
资质中等的普通人以上的人,可以告诉他高深的学问和道理;资质中等的普通人以下的人,不可以告诉他高深的学问和道理。
孔子认为,人的智力天生就有聪明和愚笨的差别,即上智、下愚与中人。既然人有这么大的差距,那么,孔子在教学过程中,就提出了“因材施教”的原则,这是他教育思想的一个重要内容,即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式,这对我国教育学的形成和发展有积极贡献。
2.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白,就不去开导他;若非弟子想表达某种意思却表达不出来,就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况,就不再次去教他。
在这里,孔子提出了“启发式”的教学思想。从教学方面而言,他反对“填鸭式”“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”,在学生独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律的,而且具有深远的影响,今天的教学过程仍可以加以借鉴。
[文本·深读]
1.本文中涉及了孔子的教育思想及教学方法的几个方面?请一一分析。
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[答案] 本文主要以孔子的教育思想为主线来组织选文,其主要内容有如下几点:
(1)平等的教育观念。这一观念的体现,主要通过“有教无类”这句话来体现。其中的“无类”,其实是包含两个方面的内容的。一是不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别,对所有的人都施行教育。二是不管品行善恶、品性优劣,对所有的人都平等地加以教育。
(2)因材施教法。教育是对人的教育,施教者必须从受教育者的实际情况出发,针对他们的智力高下、个性的差异,有的放矢地开展教育活动。这是孔子教育弟子的一个重要方法,所以对子路和冉有的回答就会有所不同。
(3)启发式教学法。孔子是我国第一位自觉运用启发式教学方法的教育家。他注重诱导学生主动思考。他提出了“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”的启发式教学原则。学生努力思考而不得要领时他才去开导,思考已有一定眉目却不能确切说出来时他才会启发。
(4)注重学思结合法。孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩大知识的捷径,不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学性。通过学习,人