精品解析：[]四川省泸县第四中学2020届高三上学期开学考试语文试题

命学科网 2019-2020学年秋四川省泸县第四中学高三开学考试 语文试题 (时量150分钟满分150分) 温馨提示： 1.本学科试卷分试题卷和答题卡两部分；2.请将姓名、准考证号等相关信息按要求填写在 答题卡上： 3.请按答题卡上的注意事项在答题卡上作答，答在试题卷上无效。 第I卷（阅读题70分） 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各题。 儒家很早就提出“仁民爱物”观念，如孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。“仁民爱物”，在如何对 待人的问题上，体现了仁道的道德意识：在如何对待物的问题上，体现了生态伦理的意识。 “仁民”主要涉及仁道原则与人的关系，它意味着把这一原则运用于处理和协调人与人之间的关系， 偏家的仁道原则基于孔子的思想：孔子思想系统中最重要的概念便是“仁”，基本含义则是“爱人”。当孔 子的学生樊迟问何为“仁”时，孔子的回答便是：“爱人”(《论语●颜渊》)。所谓“爱人”，其基本含 义即肯定人之为人的内在价值，并把人作为有自身价值的对象来对待。《论语·乡党》中记载：一次孔子上朝 回来，听说马厩失火，马上急切地探询“伤人乎？”。“伤人乎”所蕴含的真正意义，是把人看作与物或工 具不同的、具有内在价值的对象。这同时体现了仁遂的原则，而“仁民”，也意味着用这样的仁道原则来 对待他人。 “爱物”则是将这一仁道原则进一步加以扩展、引申，运用于处理人与物的关系。对儒家来说，物虽 不同于人，但它依然应当成为人珍惜、爱护的对象，对物的这种珍惜、爱护，与注重自然本身的法则及整个 自然环境的保护联系在一起。对人类的活动，如捕鱼、狩猎，以及欧伐树木等，儒家特别强调要注重“时”。 在动植物生长的时期，不能随意地展开渔猎、欧伐等活动，这是“爱物”的具体展现。可见，“爱物”关乎 广义上的天人关系，其具体内容涉及外部自然与人的发展、人的需求之间的协调：由此，它也使儒家的仁 道原则获得了更广的意义。 由“仁民爱物”，儒家又进一步引出“万物一体”“民胞物与”的观念。所谓“万物一体”“民胞物 与”，也就是将人和世界的其他一切对象，即人和天地万物，都看作一个生存共同体。“民胞物与”是 “仁民爱物”的具体引申，“民胞”意味着将其他的人类成员都看作自己的同胞，并如同胞一般来对待： “物与”则是把人之外的其他一切对象视为息息相关的交往伙伴。 第1页/共10页 命学科网 6©组卷网 “万物一体”“民胞物与”和“仁民爱物”从总体上看便是要求在人和自然、人和天地万物之间建立 起和谐、协调的关系，避免人和自然之间的对抗和冲突。近代以来，在天人关系的演进中，人之外的天地 万物更多地被看作为人所利用、征服的对象。比较而言，传统儒学则更多地把如何维护人和天的和谐关系， 看作天人之辩的题中应有之义，这种意识和广义上的“天人合一”观念也紧密地联系在一起：从人和自然 的关系来看，“天人合一”所指向的便是人和万物的和谐关联，避免仅仅把自然当作征服、利用的对象。 (摘编自杨国荣《政治实践与人的德性一儒学祝阔中的为政和成人》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是() A.孔子在听到马厩失火后，把关心的首要之点放在人上，体现了孔子对人内在价值的肯定。 B.“树木以时伐”(《论语》)、“斧斤以时入山林”(《孟子》)能体现传统儒家“爱物”思想 C.作为“仁民爱物”的引申，“民胞物与”要求人要以其他人为同胞、以天地万物为朋友。 D.传统儒学维护天和人和谐关系的意识，与广义上的“天人合一”观念能紧密地联系起来。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.文章第二段主要论证对象是“仁民”观念，论证时追根溯源，思维严谨，有理有据。 B.文章采用总分式，从“仁民爱物”与“万物一体”“民胞物与”的同异角度展开论述。 C.文章多处明引儒家经典，以它们为论据进行论证分析，能有力地支撑论点，增强说服力。 D.文章运用对比论证法，把近代较普遍的对天人关系的认识同传统儒学的相关认识进行对比。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（) A.对传统儒家而言，物与人是相同的，人对待人与对待物都应该秉持仁道原则平等地对待。 B.传统儒学认为人应当珍惜爱护天地万物，人之外的天地万物是不能被人利用和征服的。 C“仁民”“爱物”都与仁道有关，“仁民”是仁道原则的运用，“爱物”丰富了仁道原则。 D.“万物一体”“民胞物与”与“仁民爱物”相比，侧重于强调人和世间万物是生存共同体。 (二)实用类文本阅读（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 刘永坦，1936年12月出生，中国科学院院士，中国工程院院士，哈尔滨工业大学教授。他率领团队全 面自主创新，实现对海渐体制探测理论、技术的重大突破。1月8日，因在我国对海探测新