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主题阅读练三 论述类文本阅读艺术品鉴
一、阅读下面的文字,完成1~3题.
中国书法的历史,几乎就是一部历代书法家对«兰亭
集序»不断阐释的历史.«兰亭集序»被认为是中国书法界
一座无法逾越的高峰,尽管与之相随的是,«兰亭集序»的
真伪之辩从来没有消停过.
最早提出质疑的是宋代学者,而较有说服力的是清末
曾经当过慈禧太后秘书的李文田.他工书善画,学问渊
博,是岭南“碑派书法”创始人.他爱好金石收藏,精于鉴
别.他通 过 多 年 考 辨,认 为«兰 亭 集 序»不 是 王 羲 之 的
作品.
1965年夏,时任中国科学院院长的郭沫若在«文物»
杂志上,发表了«从王谢墓志出土论‹兰亭集序›的真伪»一
文.他基本上重复了李文田的两个论点,认为从年前南京
出土的王谢墓志(晋代)来看,«兰亭集序»失去了晋人惯用
的带有隶书笔意的笔法,因此断定它不是晋代遗留下来的
作品.其次,从文章的内容来看,作者是在王羲之所作«临
河序»的基础上加工而写成的.因为,文章前半部描写欢
快之情,写得很流畅,后半部突然悲痛起来,这与晋人达观
以及王羲之本人性格大相径庭,故值得怀疑.据此,郭沫
若推断«兰亭集序»乃是一赝品,并非王羲之的作品.
郭文发表后,立即引起了轩然大波.江苏省文史研究
馆馆员高二适写了«‹兰亭集序›的真伪驳议»一文,提出了
与郭文针锋相对的观点.该文认为,唐初各大书法家如欧
阳询、虞世南等都在学王帖,而唐太宗也酷爱王之书法,我
们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力.其次,若以东晋
书法当接近于隶书,而«兰亭集序»却是行书,因此就怀疑
«兰亭集序»非晋人之作,这是方法论的错误.王字本身有
发展过程,它脱胎于旧时代而又高于旧时代,向行书方面
发展,故王羲之被称之为“书圣”,其理由即在此也.再者,
从美学的观点上看,«兰亭集序»书法、文思之潇洒、飘逸,
与东晋士族的风貌也相吻合.因此,«兰亭集序»为晋代王
羲之手笔.
值得欣慰的是,“兰亭论辩”沉寂多年之后,新出土的
文物为考证传世«兰亭集序»真伪提供了新线索.1998年
6月,在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群,其中
二号墓室前部出土有两方极为珍贵的砖质墓志,在全国引
起轰动.该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓.
高崧卒于公元366年,夫人谢氏卒于公元355年,而王羲
之卒于公元361年.可以说,他们生活在同一时代,这两
块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字,虽仍有
由隶入楷的痕迹,但已与现代意义上的楷书十分相近.高
崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料,在中国书
法史上意义重大.在南京周边,还有三十块左右墓碑,东
晋墓碑出土地点也不只是南京,还有在丹阳、马鞍山出土
的.这些考古发现表明:从书体上来看,六朝的书体在转
型之中,即由隶到楷的重要演化阶段,多种书体并存是合
情合理的.东晋时期不是只存在隶书,而是行楷或隶楷兼
有.这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说
法.这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论
点,也为«兰亭集序»的真伪之争画上了一个句号.
(摘选自刘孟达«‹兰亭集序›真伪之谜»,有删节)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 ( )
A.«兰亭集序»是中国书法界一座无法逾越的高峰,中
国书法的历史就是一部历代书法家对它不断阐释的
历史.
B.郭沫若基本重复了李文田的观点,认为«兰亭集序»
是赝品,并非王羲之的作品,也没有提供新的考证
线索.
C.南京东晋高崧墓志等的出土,为«兰亭集序»的真伪
之争提供了重要佐证,证明了郭沫若的基本观点是
错误的.
D.«兰亭集序»中王羲之把“览”字写成“揽”,是他为了
避讳曾祖父王览而为之,这也佐证了«兰亭集序»是
王羲之所作.
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ( )
A.文章提到质疑«兰亭集序»真实性的有宋代学者和清
代的李文田,既为引出郭沫若的观点作铺垫,也印证
了关于«兰亭集序»的真伪之辩从来没有消停过的
观点.
B.高二适的文章是从三个方面来分析的:一是没有理
由否定唐初书法家的鉴别能力;二是怀疑«兰亭集
序»非晋人之作是方法论的错误;三是从美学的观点
分析.
C.文章最后一段以许多考古发现的文物为依据,完全
推翻了李文田、郭沫若等人认为«兰亭集序»不是王
羲之作品的观点,论据确凿,论证充分,显得真实
可信.
D.为了证明«兰亭集序»是王羲之的作品,本文先破后
立,先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点,
从反面来突出默默无闻的高二适的观点,论证雄辩
有力.
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 ( )
A.清代的李文田是岭南“碑派书法”创始人.他工书善
画,学问渊博,并且爱好金石收藏,精于鉴别.因此
他认为«兰亭集序»不是王羲之的作品的说法是可
信的.