内容正文:
第三部分 高考仿真模拟练
高考仿真模拟练(一)期中考试
本试卷共150分,考试时间150分钟.
题 号 一 二 三 四 总 分
得 分
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题.
今天,我们如何传承传统文化? 我认为,“传承”分为“传”和“承”两个部分.
“传”就是记录、保存、延续,对于传统文化,“传”就是将其尽可能地原样保存下去.“传”的实质,就是尽可能使它延
长,尽可能使它符合原来的内容.“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来
再说.
如果对传统文化的“传”是无条件的,那有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护? 也要保护.
举一个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产.那么一个罪恶的地方,为什么
还要把它作为文化遗产加以保护留存呢? 因为它是人类历史的一部分.如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通
过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度.
因此,我们要尽最大可能把传统文化保存下来,这与被保存的文化是积极的还是消极的,是正确的还是错误的,是好
的还是坏的,没有关系.总之,先把它保存下来,而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉,由无意识变成有意识.比
如,我国一些农村可能还保留着一些古建筑.那里的人比较穷,建不起新房子,只能住在那些古建筑中,古建筑因而得以
保存下来,这种保存就是无意识的.可农民富裕起来后,就会拆旧房,建新房,那种对古建筑无意识的保存也就越来越不
可能.所以,我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化.
传统文化传承中的“承”又是什么意思? 我认为“承”就是继承、发扬,这跟只保存不同,而是要把它发扬光大.当然,
“承”不是简单地传承发扬,而是要做到适应今天和未来的需要,也就是在原来的基础上进行创新,这才叫“承”.仍然以
古建筑为例,“传”的话,就是不破坏它,不让它倒,让它存在的时间越长越好.而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑
上,这就是“承”了.正因为如此,“承”的时候,要有所选择,要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大,糟粕
部分自然是要扬弃的.
中华传统文化是动态的,不是静态的.几千年来,它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着.比如,南北朝时期,
中原地区的文化就得到了发展扩大,很多少数民族的文化被吸收进来.语言方面,该地区南方的方言保留了华夏本音,
而北方的方言大量吸收了外来民族语言.音乐、舞蹈方面,中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化,这些后来都成
了中华传统文化的重要组成部分.正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化,中华传统文化才历久弥新,经久不衰,形成了
海纳百川、整合发展的优势.今天,在继承发扬中华传统文化的时候,我们更要兼收并蓄,积极吸收其他外来文化的
优点.
(摘编自葛剑雄«传统文化的“传”与“承”»)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.所谓“传”,就是记录、保存、延续,无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来.
B.我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化,不管它好坏以及积极、正确与否.
C.所谓“承”,就是继承、发扬,在原来的基础上进行创新,以适应今天和未来的需要.
D.在“承”的时候要有所选择,取其精华,弃其糟粕,还要尽可能吸收、借鉴外来文化.
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.文章开篇针对“今天,我们如何传承传统文化”的问题,提出观点,总领全文.
B.在论述“传”和“承”时,文章都是先阐释其内涵,再进一步论述具体的做法.
C.在论述“传”和“承”时,文章都借助具体的例子加以论证,大大增强了说服力.
D.文章先谈“传”而后谈“承”,从主到次,层层深入地论述了如何传承传统文化.
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3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产,后人就能通过它感受历史,认识人性.
B.相对来说,贫穷其实更有利于保存传统文化.比如农民富裕起来后,就会拆掉古建筑去建新房.
C.对于古建筑而言,“传”是尽量延长它存在的时间,“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上.
D.南北朝时期中原地区文化得到发展扩大,是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化.
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题.
材料一:
2018年4月23日上午,第八届“书香中国•北京阅读季”启动活动在海淀区中关村软件园隆重举行.伴随着习习春
风、阵阵书声,北京阅读季领导小组发布了“水秀、山青、城美、人和”四季阅读主题,向全市公众呈现出一幅“春吟水秀、夏
览山青、秋咏城美、冬诵人和”的唯美阅