第6课 芣苢 文氏外孙入村收麦 课时作业-2019-2020学年新教材高中语文必修上册【优化探究】同步导学案(人教部编版)

课时作业(六) 一、基础巩固 １．B　“捋 袖子”中的“捋”应读luō . ２．D　采采:形容词,茂盛的样子. ３．C　C项,“班超”应为“班固”. ４．D　D项,“全部都是四言诗”错.«诗经»的语言形式形象生 动,丰富多彩.雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,[来源:学科网] 国风中杂言比较多.小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,[来源:学§科§网] 在大雅和颂中则比较少见. ５．C　从语段横线后的“东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失”来 看,横线处的最后一空应填⑥,据此排除A 项、B 项;正因为 «诗经»“收集和保存了古代诗歌３０５首”,オ会有“诗三百”的称 谓,故③应在④前,据此排除D项. 二、阅读鉴赏 ６．B　B项,“是我国浪漫主义诗歌的代表作品”错误,«诗经»是现 实主义诗歌的源头. ７．解析:诗的三章都以桃树起兴,以嫩红的桃花、硕大的桃实、密 绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福,极有层次:由花 开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生 长相适应,自然浑成,融为一体.解答时先指明手法,然后阐释 手法,最后分析效果. 答案:比兴;以桃树(“桃之夭夭”)起兴;以嫩红的桃花、硕大的 桃实、密绿成荫的桃叶作比;表达对女子新婚之喜和对新娘的 美好祝福. ８．D　D项,“这首诗感情淡然”错误,从诗中来看,这首诗中应该 是满含激愤的情绪,如首联中“南商西洛曾虚署”,诗人因直言 而见弃,“虚署”是说他被任命到南商、西洛,却均未到任,表现 出对朝廷的失望,内心激愤不平;颔联中先说自己早就料到朝 廷容不得直言,自己直言进谏必然会遭到冷落,接着用反语,借 “远人未信”来表明他“见弃”不是因为“非才”,而是因为“妄 语”,这里也含有激愤之情,由此可见,诗人的情感并非“淡然”. ９．解析:“见弃”即被遗弃,被冷落;从诗歌颔联可知,诗人是因为 直言而见弃,而不是“非才见弃”,诗人说自己早就料到朝廷容 不得直言,自己直言进谏必然会遭到冷落,这里流露出不平之[来源:Zxxk.Com] 意;从诗歌首联和注释①来看,“南商西洛曾虚署,长吏居民怪 不来”“１０６１年,苏辙被任命为商州军事推官,即‘商幕’.他因 朝廷大臣不能容直言,辞不赴任”,诗人因为朝廷大臣不能容直 言而“虚署”,他以自己的行动表达自己对朝廷的失望,内心是 愤激不平;从颈联来看,“厌从贫李嘲东阁,懒学谀张缓两腮”, 这里使用两个典故,一是李商隐谒见高官,一是张说婉言阿谀, 诗人以“厌”和“懒”二字表明了自己的态度,即坚守自己的直言 敢谏,绝不攀附权贵. 答案:①失望、激愤.他因直言而见弃,“虚署”表明自己对朝廷 的失望,内心激愤不平.②不攀附权贵.“厌从贫李嘲东阁”表 明自己虽见弃,但决不会像李商隐那样去谒见高官.③坚守自 己的直言敢谏.不会像张说那样由直言“不谀”变为奉承阿谀, 不再批评时政. １０．C　C项,“七、八两句写农人织蒲做席,享受劳作之后清夜的 欢娱􀆺􀆺”错误,从诗中来看,“织作玉床席,欣承清夜娱”,七、 八两句是写席子可以给人带来享受,而非写农人享受清夜的 欢娱. １１．解析:这句话是说“这种草最可珍贵”,“此草”是指“蒲草”,“何 必贵龙须”“织作玉床席,欣承清夜娱”,意思是“何必看重那龙 须草”“织成草席铺上玉床,清静的夜晚躺在上面多么欢娱”, 这是说蒲草的实用价值,可以用蒲草织做玉床席,然后在清静 的夜晚躺在上面,那是多么的欢娱;“罗衣能再拂,不畏素尘 芜”,意思是“罗衣能够再次拂扫,不必担心会蹭上尘土”,这是 说蒲草的品性,“不畏”“素尘”更显得蒲草高洁纯净,这也是 “最可珍”的原因;结合全诗来看,诗中所写的“蒲草”又喻指有 才能又品性高洁之人.因此诗人说“此草最可珍”. 答案:①编织的席子实用舒适,不比龙须草编织的席子差;② 具有不染尘的特点;③ 借物喻人,表达对才高品洁之人的[来源:Zxxk.Com] 赞美. 三、语言表达 １２．解析:第一空,根据前文对“靡不有初,鲜克有终”意思的解释 可知,第一空应该填入一个转折句“但很少有能坚持到底的”; 第二空由后文的“而成功在望,骄傲情绪也往往容易滋生”这 句话可知,是对产生这种“靡不有初,鲜克有终”的原因的解 释,所以应该是“往往容易产生懈怠情绪”;第三空根据后文的[来源:学科网] “不难发现其中蕴含的深刻哲理与警示”这句话,可知“其”是 指代前一空的内容,也就是总结«诗经»中句子的价值,所以可 填入“细细品味«诗经»此言”. 答案:①但很少有能坚持到底的　②往往容易产生懈怠情绪 　③细细品味«诗经»此言 １３．解析:以“儒家学者”为开头,即以“儒家学者”为主语重新调整 画线部分的语序,改写时注意语言表述的连贯,但不可改变句 子原意. 答案:儒家学者拿«诗经»去附会剥削阶级所需要的道