内蒙古鄂尔多斯市第一中学2020届高三9月月考历史试题

鄂市一中2019-2020学年度第一学期第一次调研试卷

高三历史（第Ⅰ卷）

一、单选题（共48小题，每小题1分，共计48分）

1．春秋时期，食物作为礼物，上级给下级为赏赐，下级给上级为进献，卿进献执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。这反映了

A．社会人际关系的和谐    B．当时鲜明的等级色彩

C．周礼极其复杂和繁琐    D．礼维护封建统治秩序

2．成书于战国晚期的《竹书纪年》，原书亡佚，后经清代学者辑佚整理成书。书中不少记载与正史不同，如“舜因尧于平阳，取之帝位”，与《史记》所记载的禅让制完全不同。对此，以下说法准确的是

A．成书更早的《竹书纪年》可信度更高  B．大量采用一手史料的《史记》更可信

C．综合多种史料记载即可确认历史真相  D．不同的历史记述体现出不同的价值观

3．西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出

A．丞相制度在西周时期就已经出现     B．丞相的主要职责是防止诸侯失仪

C．西周时期的礼仪制度已相对完善     D．丞相自出现就可能拥有较高权力

4．爵位制是中国古代社会的政治等级制度。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权力。这一变化表明

A．宗法制已退出历史舞台            B．是适应新形势而调整的结果

C．政治权力与经济利益分离          D．激化了统治者之间的矛盾

5．面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“克己复礼”；孟子则认为圣人因其道德修养“出于其类，拔乎其萃”方能称之为圣人；而荀子提出“君子至德，默然而瑜”，意在颂扬遵循道德的人。据此可知，他们都强调

A．道德自律理应是个体的自觉追求     B．平等是个体道德自律的前提

C．道德完善是实现政治统一的关键     D．国君是社会道德自律的楷模

6．《诗经》共有诗歌305篇，是按《风》《雅》《颂》三类来编辑的，观察表格可以得知，在春秋中叶以前

A．南北文化交流非常频繁    B．诗歌在社会各阶层中全面普及

C．集中分布地文明程度高    D．当时国民具有较高的文化素养

7．从出土的画像石内容看，“汉代的耕作，以二牛抬杠最为典型，应用最为普遍。当然，有时也用一牛一马抬杠耦耕，但这只不过是二牛抬杠的一个变种而已”。这表明汉代

A．铁犁工具已经成熟         B．畜力普遍用于生产

C．牛耕技术得到推广         D．农业实行精耕细作

8．“锦上添花”、“丝丝入扣”等成语都是对中国古代纺织工艺的赞誉。下列对古代纺织业的表述正确的是

A．商周时期丝绸产品远销欧洲    B．唐代黄道婆改进棉纺织技术

C．汉代中国获得“丝国”称号    D．清朝官营手工业依然占据主导地位

9．在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。这反映了唐宋时期

A．中国是当时欧亚经济文化中心    B．中国制瓷技术已传往世界各地

C．中外文化交流频繁              D．瓷器是对外出口的大宗产品

10．董仲舒认为，天是为百姓而生皇帝，而不是为皇帝生百姓。如果皇帝的统治对百姓有好处，天就允许他继续做皇帝，否则就要剥夺他的皇位。这一思想

A．具有限制皇权的积极意义       B．论证了皇权的神圣性

C．否定了“天人感应”的学说     D．把孔子的学说宗教化

11．魏晋时期经学有南北之分，“南学简约，得其精华，北学深芜，穷其枝叶”。唐初，太宗诏令文士撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。此举意在

A．构建统一的政治文化          B．促进南北学术的交流

C．确保选官取士的公正          D．打破士族的政治垄断

12．翰林院始设于唐朝，原本是政府网罗各色艺能人士的机构。明清时翰林院地位迅速上升，进士前二甲方能人翰林院，翰林学士多为皇室子弟侍读，内阁或军机重臣也皆出翰林。翰林院职能的演变

A．是对科举制度的发展和完善    B．适应了中枢权力机构的调整

C．促使了明初丞相制度的废除    D．是皇权极端加强的重要原因

13．《梦粱录》载：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆亦如之，挂四时名画，装点店面……向绍兴年间，卖梅花酒之肆，以古乐吹《梅花引》曲破卖之。”这表明宋代

A．商业经营注重宣传效应       B．赏画品乐成为社会时尚

C．娱乐活动丰富市民生活       D．商业发展突破时空限制

14．明朝在江南市镇等关键要地设立巡检司管理日常治安；对一些规模比较大的江南市镇，直接委派县丞、主簿等县级官员驻镇管理；对那些体量特别大的江南市镇，还派遣同知等更高级别的官员驻镇管理。这表明，明朝江南地区

A．市镇的军事功能凸显      B．市镇发展威胁到中央

C．经济发展水平趋同         D．基层社会治理加强

15．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，而是两位的心动。与慧能思想相通的是

A．道法自然     B．天行有常   C．格物致知     D．发明本心

16．鸦片战争期间，大多数时间内中国民众主动向英军出售蔬菜、牲畜、粮食，英军舰队在珠江和清军作战时，当地民众只是以一种局外人的身份在远处观战。这说明

A．英军获得民众大力援助     B．鸦片战争失败具有必然性

C．民众缺乏近代民族意识     D．民众置个人利益于国家上

17．1890年，因基隆煤矿严重亏损，台湾巡抚刘铭传与一些商人签订合办合同：商人出资20万两白银，负责日常经营；官府以不动产作价10万两为官本，对煤矿的用人、财务不予过问。此事奏报朝廷，总理衙门和户部激烈反对。1892年，基隆煤矿停产。由此可见

A．中体西用不合时宜        B．官商合办的弊端明显

C．官僚集团内斗严重        D．社会近代化阻力巨大

18．1842年6月，道光帝在《著福建浙江广东各督抚制造战船事上谕》中指出：中英交战中“为陆守之计，迄无成效”，若“能制造大号战船，度其力量堪与逆夷外洋接仗，上之足歼丑类，次亦不失为尾追牵制之计”。这反映出清廷

A．天朝观念受到冲击       B．萌发近代海权意识

C．意识到军事的落后       D．调整传统御敌策略

19．《资政新篇》的指导思想是”治国必先立政，而为政必有取资”，它给太平天国运动立下了一块新界碑，使得这场战争不同于以往的农民起义。这是指《资政新篇》

A．给太平天国带来了新生机    B．体现出近代化的时代特征