专题02 古代两河流域（课件和视频）-2019-2020学年部编版九年级历史上册精品备课资源（课件+视频+教案+导学案+当堂达标）

初中历史 部编版 九年级上册 第二课 《古代两河流域》 教学课件 　　 空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一。你知道空中花园指的是哪里吗？ 空中花园的故事发生在两河流域，反映的是巴比伦国的故事。 情景导入 　　①古埃及：尼罗河流域，约公元前3100年；②古巴比伦：幼发拉底河与底格里斯河，约公元前18世纪；③古印度：印度河与恒河，公元前2500年；④中国：黄河、长江流域，约公元前2027年。 　　四大文明古国中，唯一中国没加上个古字，因为其他三个文明都被中断过。公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡；公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡；古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地；惟独中国文明五千年不段延续到现在。 学习目标 目标1：结合教材，识记两河流域的位置、河流名称，汉谟拉比统治采取的措施，《汉谟拉比法典》的内容、地位等基本史实。 目标2：简述两河流域文明兴起、统一的过程；说出两河流域文明的具体表现； 目标3：了解古巴比伦王国奴隶制中央集权的建立和统治，认识国家的强盛与优秀领导者之间的关系；（重点） 目标4：结合《汉谟拉比法典》的主要内容，认识《汉谟拉比法典》的地位和历史影响。 （难点） 【自学识记】结合教材，识记两河流域的位置、河流名称，汉谟拉比统治采取的措施，《汉谟拉比法典》的内容、地位等基本史实。 自主学习 两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原(意即“两河之间的地方”)狭长地带。两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。此处诞生了巴比伦、阿卡德、亚述、尼尼微等古代奴隶制国家，创造了古代文明。 讲授新课 1.阅读教材P6、P7页，梳理两河流域文明的发展历程。 约公元前3500年 公元前2400年 公元前18世纪 国家产生 公元前1595年 初步统一 强盛 灭亡 讲授新课 2.阅读教材，说出两河流域文明的具体表现。 楔形文字 太阴历 60进位制 法典 合作探究 文字 象形文字 楔形文字 甲骨文 发明者 特征 古埃及人 苏美尔人 商代人 用图形表示事物或概念的文字 用芦杆或者木棒刻压在泥版上的文字 刻在龟甲或兽骨上的文字 阅读教材相关史事，并联系所学，完成下面表格。 合作探究 两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。 知识拓展 阅读教材，归纳汉谟拉比是如何建立统一的古巴比伦王国的。 汉谟拉比 （约前1792～前1750年在位） 实行君主专制制度、加强中央集权、制定法典 对外 对内 各个击破 讲授新课 1.阅读教材，归纳《汉谟拉比法典》的内容。 2.阅读教材P8相关史事，说说《汉谟拉比法典》对所有人是平等的吗？它维护的是哪个阶级的利益？它的实质是什么，并思考其历史地位。 汉谟拉比 太阳神 君权神授 汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕 讲授新课 《汉谟拉比法典》 等级制度 奴隶制度 其他制度 1.阅读教材，归纳《汉谟拉比法典》的内容。 拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 租赁、雇佣、交换、借贷等 讲授新课 模板来自于 http://docer.wps.cn 知识拓展 家庭奴隶制的特征是奴隶人数不多，在社会生产中只具有次要或辅助作用。奴隶劳动在于满足奴隶主家庭的直接需要。男性奴隶主要用于看管家畜或从事农耕，女性奴隶主要用于家务劳动。家长支配着全家的财产，支配着妻子儿女和一定的奴隶，并且对他们握有生杀之权，所有的成员都在家长的权力支配下进行生产和生活。 2.阅读教材P8相关史事，说说《汉谟拉比法典》对所有人是平等的吗？它维护的是哪个阶级的利益？它的实质是什么，并思考其历史地位。 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 相关史事 维护的是奴隶主阶级的利益 不平等 实质是维护奴隶主阶级统治的工具 古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 合作探究 思考：为什么说《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典？ 形式完备 1 内容丰富 2 产生较早 3 有序言，有正