内容正文:
学业水平测试卷
A卷·基础达标卷
测试时间:90分钟 满分:100分
题 号
一
二
26
27
28
总 分
分 数
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题只有一个选项符合题意)
1.战国时代,养士已成为上层社会竞相标榜的社会风气,如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君等都注重大量养士。这主要反映了( )[来源:学.科.网]
A.选贤任能成为社会共识
B.士的社会地位普遍提高
C.世卿世禄受到极大冲击
D.重视人才成为社会需求
2.庄子认为:人人自在,唯恐天下扰乱了他的本性;人人安舒,唯恐天下改变了他的常德。天下人不扰乱本性,不改变常德,就不需要管治天下了。这说明庄子强调( )
A.道法自然 B.绝仁弃义
C.无为而治 D.齐物逍遥
3.《上海博物馆藏战国楚竹书》记载:鲁邦大旱,哀公谓孔子:“子不为我图之?”孔子答曰:“邦大旱,毋乃失诸刑与德乎?”继承和发展了孔子这一观点的是( )
A.孟子 B.荀子
C.董仲舒 D.朱熹
4.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于( )
A.反对君主专制集权
B.反对封建私有制
C.要求建立平等的社会
D.反对中央集权的封建制度
5.有人说:“妇女见识短,不堪学道。”李贽驳斥说:“人们的见识是由人们所处的环境决定的,并不是先天带来的。”他歌颂卓文君和司马相如恋爱的故事。这反映出李贽( )
A.批判封建礼教 B.批判儒家思想
C.反对君主专制 D.重视传统观念
6.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )
A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派忽视了社会道德建设
D.智者学派反对法律对人的约束
7.苏格拉底是伟大的思想家,但他没有著作传世,他的思想言行散见于学生的著述中,是他的学生使他名垂青史。中国古代和苏格拉底相类似的思想家是( )
A.韩非子 B.荀子
C.孔子 D.朱熹
8.米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》,取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )
A.歌颂真实自然的人性
B.刻画耶稣的英雄形象
C.宣扬上帝的精神权威
D.倡导灵魂得救的观念
9.“在热爱艺术的人看来,这个词的含义只是新艺术的到来;在学者看来,这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来,这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是( )
A.智者运动 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
10.布克哈特说:“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是( )
A.人性的复苏 B.理性的胜利
C.教权的退场 D.君权的消亡
11.古书多为绵长卷轴,到宋朝则多为单页,并“作蝴蝶状,直立架中如西书式,糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多,家藏万卷书甚至十万卷者大有人在。这种情况出现主要源于( )
A.商品经济发展 B.造纸术的改进[来源:Zxxk.Com]
C.科举制的盛行 D.印刷术的革新
12.汉字的文字演变脉络是( )
A.甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书
B.甲骨文—金文—隶书—篆书—楷书
C.金文—甲骨文—篆书—隶书—楷书
D.甲骨文—金文—楷书—篆书—行书
13.《清明上河图》为我们展现了当时开封市民生活的繁荣景象。下列场景不可能在画中出现的是( )
A.王家书肆中正在销售《搜神记》
B.刘记精装字画店出售《步辇图》
C.张记茶馆中艺人吟唱《雨霖铃》
D.瓦舍中正在表演京剧《玉堂春》
14.“把人类拉到了与普通生物同样的层面,所有的地球生物,都与人类有了或远或近的血缘关系,彻底打破了人类自高自大,一神之下、众生之上的愚昧式自尊。”这段话是评价( )
A.哥白尼的《天体运行论》
B.牛顿的万有引力定律
C.达尔文的进化论
D.爱因斯坦的相对论
15.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央。地球本是浑圆物,谁居中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是( )[来源:学科网]
A.提倡维新变法
B.鼓励人们向西方学习
C.宣传科学救国
D.劝导国人放弃天朝观念
16.近代中国某位思想家在其著作中证明孔子是一位维新派,并用孔子来支持自己的变法主张。这位思想家是( )
A.魏源