专题二 三 中国古典文学的时代特色（课时作业）-2019-2020学年高中历史必修三【优化探究】同步导学案（人民版）

[课时作业] 一、选择题 1．有学者指出：《诗经》里的“国风”作为民歌，体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”。由此可见，“国风”最显著的艺术特色是(　　) A．浪漫主义 B．现实主义 C．诗情画意 D．雅俗共赏[来源:Zxxk.Com] 解析：结合所学知识可知，“国风”最显著的艺术特色是现实主义，反映劳动人民的生产生活，体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”。 答案：B 2．早在先秦时期，中国文化的地域性差异就十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈的审美愉悦。下列文学现象中，最能说明南方文学这一特点的是(　　) A．《离骚》 B．《子虚赋》 C．《论语》 D．《诗经》 解析：从材料中的“南方倾向抒情”可以看出南方文学具有浪漫主义色彩，结合所学知识可知选项中具有浪漫主义色彩的是《离骚》。 答案：A 3．罗兹·墨菲在《亚洲史》中说：“汉王朝统治的头两百年也是诗歌、绘画、音乐、哲学、文学和撰史方面的文化大繁荣时期。”下列各项中属于西汉“文化大繁荣”的表现是(　　) 解析：A项出现在东汉，B项是西汉司马相如的作品，C、D两项出现在宋朝。 答案：B 4．盛唐诗歌“奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循”。这一诗歌风格中成就最高的是(　　) A．李白 B．王维 C．杜甫 D．白居易 解析：李白以浪漫主义的创作赢得“诗仙”的美誉，与材料中“天才极致，似乎没有任何约束”相符，故A项正确；王维的山水诗，景物如画，意境幽深，与材料中“奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致”不符，故B项错误；杜甫因现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”，与材料中“没有任何约束，似乎毫无规范可循”不符，故C项错误；白居易创作了大量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗，与材料中“没有任何约束，似乎毫无规范可循”不符，故D项错误。 答案：A 5．宋人称：“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是(　　) A．李煜 B．李清照 C．陆游 D．辛弃疾 解析：学士指苏东坡，苏东坡是豪放派的代表人物。备选项中，李煜和李清照是婉约派的代表人物，陆游的诗偏向现实主义风格，辛弃疾是我国历史上著名的豪放派词人。 答案：D 6．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”。这主要肯定元曲的艺术风格是(　　) A．以市民自然本色为主流 B．以文人雅士抒情写志为主流 C．体现凝重与沉郁的特征 D．体现浪漫主义风格[来源:Zxxk.Com] 解析：材料“文而不晦”“俗而不俚”说明元曲通俗易懂，面向大众，适应了市民阶层的需要，因此选A项。 答案：A 7．明清时代，大量以记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为(　　) A．白话文开始兴起 B．文学素材日益丰富 C．市民阶层逐渐壮大 D．思想控制有所放松 解析：明清时代小说发展的原因包括商品经济的发展，工商业城镇兴起，市民阶层的扩大，印刷术的完善和发展，故C项符合。A项在新文化运动时期，B项不是主要因素，思想控制没有放松，而且加强。 答案：C 8．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌—汉赋—唐诗—宋词—元曲—明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是(　　) A．多元兼容、雅俗共赏[来源:学#科#网] B．体现了时代的发展变化 C．逐渐平民化、世俗化 D．文学形式由落后到先进 解析：一定的文艺艺术形式是同时期政治、经济发展的反映。因此，中国古代不同时期文学主流形式变迁呈现出多元兼容、雅俗共赏的特点，体现了时代的发展变化与逐渐平民化、世俗化，文学形式没有落后与先进之分，故选D项。[来源:Z§xx§k.Com] 答案：D 二、非选择题[来源:学.科.网Z.X.X.K] 9．阅读下列材料，回答问题。 材料一　淮南王赋八十二篇，淮南王群臣赋四十四篇，上(汉武帝)所自造赋二篇，阳成侯刘德赋九篇。太子(刘奭，汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫颂》(赋名)，令后宫贵人左右皆诵读之。 ——《汉书》 材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市。“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”(叶梦得《避暑录话》卷下)——袁行霈《中国文学史》 材料三　古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是