第一单元 第4课 明清之际活跃的儒家思想（讲解课件）-2019-2020学年高中历史必修三【优化探究】同步导学案（人教版）

第4课　明清之际活跃的儒家思想 课　标　阐　释 时　空　构　建 1.了解李贽的思想产生的时代背景、主要内容及历史影响 2．概括黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想主张，分析其思想主张的时代价值，认识明清之际活跃的儒家思想的历史影响 授课提示：对应学生用书第11页 一、李贽的离经叛道 1．背景 (1)政治：明朝后期，吏治腐败，奸佞当道，社会内在矛盾空前尖锐。 (2)经济：江南的市民工商业者经济实力增强。 (3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。 (4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，离经叛道，自称为异端。 2．主张 (1)挑战权威 ①指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 ②认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。 (2)挑战正统：强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。 3．影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 4．著作：《焚书》《藏书》等。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 1．主张 (1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 (2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。 (3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。 2．影响：抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 3．著作：《明夷待访录》。 三、顾炎武倡导经世致用 1．背景：明末朝政混乱，社会危机日益加剧。 2．主张 (1)形成经世致用思想，主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 (2)将亡国与亡天下区别开来，后人将这一思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”。 3．影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 4．著作：《天下郡国利病书》《日知录》。 四、王夫之的唯物思想 1．主张 (1)世界观：世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。 (2)认识论：主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 (3)辩证法：静止是相对的，运动是绝对的。 2．影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 3．著作：《周易外传》《读通鉴论》。 [深化拓展] 李贽的主要观点：一是提倡人类平等；二是反对封建礼教，主张个性解放、思想自由；三是蔑视传统权威，敢于批判权威，打破孔孟之道及宋明理学的垄断地位；四是认为要追求自由平等，就要破除封建礼教的桎梏；五是反对理学空谈义理，提倡功利主义，对正统思想提出了挑战；六是“至道无为、至治无声、至教无言”的政治理想。 [教材补遗] 儒家教化 儒家教化指儒家所提倡的政教风化、教育感化。既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动对人们进行潜移默化的影响。它把政教风化、教育感化、环境影响等多种手段综合运用，既有皇帝的宣谕，又有官员行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式。 [资料回放] (教材第17页)黄宗羲认为上古君主“以天下为主，君为客”，所以受到人民爱戴；后世君主“以君为主，天下为客”，而受到人民的仇视。黄宗羲通过这一比较，对君主专制制度进行了猛烈地抨击。他的这一观点适应了资本主义萌芽时期的要求，具有民主启蒙的作用。 [误区警示] 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。 [历史纵横] (教材第18页)这段文字主要阐述了顾炎武的思想主张。他认为亡国和亡天下是有区别的：亡国是改朝换代；亡天下是整个民族的沦亡。也就是说，保国是统治阶级的责任，保天下是每个人的责任。后来这一思想被梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。 [历史纵横] (教材第18页)材料反映了王夫之唯物思想与王阳明心学思想的碰撞。王阳明认为心是世界万物的本原，离开人的思想意识，任何事物都不存在；王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，不以人的意志为转移。 [误区提醒] 明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙思想，但并没有发展形成资产阶级性质的民主思想体系，而是对传统儒学的批评、继承与发展，特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。 授课提示：对应学生用书第12页 探究主题一　明末清初对儒学的批判发展 1．黄宗羲——乌托邦式的政治诉求 史料　故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然……君与臣，共曳木之人也。 臣之与君，名异而实同耶。——黄宗羲《明夷待访录》 探究点：史料中黄宗羲提出了怎样的主张？此主张与社会环境有何关联？ 提示：主张：强调天下是