内容正文:
[课时作业]
一、选择题
1.有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往处于正统地位的宋明理学作出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料中所说的“异质” ( )
A.体现了新兴市民阶层的诉求
B.没有突破先秦儒家思想的范畴
C.是封建社会晚期“西学东渐”的产物
D.对当时中国社会转型的影响很大
解析:由题中信息可知,“异质”指的是黄宗羲等人对儒学的批判与继承。这一思想的出现是商品经济发展、资本主义萌芽出现与发展的结果,故A项正确。
答案:A
2.黄宗羲指出,“学必原本于经术而后不为蹈虚,必证明于史籍而后足以应务”,他要求自己的学生“必先穷经”,“兼令读史”。这表明黄宗羲主张( )
A.经世致用
B.知行合一[来源:学科网ZXXK]
C.格物致知
D.古今贯通[来源:学|科|网]
解析:根据材料“于史籍而后足以应务”“他要求自己的学生‘必先穷经’,‘兼令读史’”得出黄宗羲主张经世致用,故A项正确;知行合一是王守仁的观点,故B项错误;格物致知是朱熹的观点,故C项错误;根据前面分析古今贯通不符合材料,故D项错误。
答案:A
3.明清时期一些有批判精神的学者掀起了中国思想界的活跃局面。其中提出“人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人”的著名思想家是( )
A.王阳明
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
解析:顾炎武反对君主专制的“独治”,主张吸收更多地主阶级知识分子参政的“众治”,认为“人君之于天下,不能以独治也”(《清儒学案·亭林学案》),故C项正确,A、B、D三项错误。
答案:C
4.唐甄曰:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟,而反不谓之贼乎?”可见,唐甄( )
A.提倡君臣共治天下
B.反对传统君臣之道
C.否定君主专制统治
D.肯定社会平等观念
解析:据材料“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟,而反不谓之贼乎”可知,唐甄认为“帝王皆贼”,没有提到君臣关系,故A、B两项错误;否定君主专制统治符合题意,故C项正确;材料只说明唐甄否定君主专制统治,未体现肯定社会平等观念,故D项错误。
答案:C[来源:学科网ZXXK]
5.黄宗羲的思想虽然成为近代康有为等反专制主义思想家的有力武器,但两者大有不同。与康有为比较,下列对黄宗羲思想特点表述正确的是( )
A.依托儒家思想宣传自己主张
B.以人民主权来否定帝权
C.批判专制但未否定传统体制
D.体现强烈的社会责任感
解析:康有为依托儒家思想宣传自己的维新变法主张,故A项错误;黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,但这并不等同于人民主权,两者有本质区别,故B项错误;黄宗羲猛烈批判君主专制制度,揭露君主专制是天下之大害,但他并没有提出推翻君主专制,而是通过加强法制和舆论监督来限制君权,是对传统专制体制的修补,故C项正确;顾炎武倡导天下兴亡、匹夫有责,体现了强烈的社会责任感,故D项错误。
答案:C
6.顾炎武批判王阳明说:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”这表明顾炎武( )
A.意在否定儒学的正统地位
B.强调传统儒学的“经世致用”
C.主张否定君主专制制度
D.推动了明清学术的巨大进步
解析:“顾炎武批判王阳明”但没有完全批判儒学,故A项错误;“不习六艺,不综当代之务,而专心于内”可见其更注重学问与现实的关系,故B项正确;材料内容重点在阐述学问的最终目的,没有涉及君主专制,故C项错误;明清学术是一个很广的概念,既有经世致用的作用,也有理学的成就,不能完全归功于经世致用,故D项错误。[来源:Z&xx&k.Com]
答案:B
7.下列明清时期思想家言论的共同之处是( )
顾炎武
人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也
黄宗羲
缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工
王夫之
论天下者,必循天下之公,天下非一姓之私也
A.抨击程朱理学
B.反对君主专制
C.继承儒家思想
D.倡导经世致用
解析:结合所学,明清之际李贽猛烈抨击程朱理学,故A项错误;由材料“人君之于天下,不能以独治也”、“缘夫天下之大,非一人之所能治”、“天下非一姓之私也”可知顾炎武、黄宗羲、王夫之都反对君主专制,故B项正确;明清之际的思想家是对儒家思想的批判继承,故C项错误;材料强调的是反对君主专制而非经世致用的思想,故D项错误。
答案:B
8.李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信,在佛寺生活期间,他谈经读佛供奉孔子,由此可见,李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时( )
A.奠定了近代民主思想的基础
B.背离了儒家的思想
C.开启了经世致用之风
D.促进人们思想的解放
解析:材料表明了李