2019秋人教版高中历史必修三（课件+检测）：第4课 明清之际活跃的儒家思想 (2份打包)

1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于(　　) A．抗清斗争高涨　　　 B．社会相对安定 C．西方思想的影响 D．商品经济的发展 解析：明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。 答案：D 2．明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，出现这种思想的社会根源是(　　) A．西方民主思想的影响 B．资本主义萌芽的产生 C．封建理学占统治地位 D．新兴市民文学的产生 解析：社会根源应该从经济方面找原因，明朝中后期在我国江南地区出现了资本主义萌芽，而封建专制统治和儒家思想阻碍了其发展。 答案：B 3．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是(　　) A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 解析：本题主要考查分析判断能力。三种思想的出现都与当时的社会现实有关。 答案：B 4．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。其历史意义是(　　) A．尖锐揭露封建制度是天下之大害 B．从根本上保证人民的基本权利 C．号召人民使用暴力推翻封建制度 D．否定了“家天下”行为的合法性 解析：黄宗羲反对封建君主专制，而非封建制度本身，A、C两项错误；B项中的“根本”明显夸大了其历史意义；黄宗羲批判封建君主视天下为自己的产业，尽享天下之利，而使百姓受害无穷，从而否定了“家天下”的行为，D项符合题意。 答案：D 5．儒家思想在后世不断发展，下列主张中哪个具有民主启蒙色彩(　　) A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“制天命而用之” C．“天人感应，君权神授” D．“为天下之大害者，君而已矣” 解析：解答本题的关键是正确理解“民主启蒙色彩”的含义，即反封建的思想。四个选项中只有“为天下之大害者，君而已矣”抨击了封建君主专制。故答案为D项。 答案：D 6．阅读材料，完成下列题目。 材料一　夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽 材料二　有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ——黄宗羲 材料三　人之有私，固情之所不能免矣……世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之至训。 ——顾炎武 (1)根据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。 (2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。[来源:学科网] (3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？ 解析：第(1)问根据材料有效信息进行归纳。第(2)问注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来，从当时政治、经济等方面分析。第(3)问注意经济思想，从对原有经济思想的冲击及新经济思想产生的角度分析说明。 答案：(1)都肯定了人的私欲。 (2)明清时期，商品经济得到了迅速发展，人们对物资财产的占有欲望日益强烈；封建统治的腐朽。 (3)肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，产生了“工商皆本”的思想。 基础巩固 1．李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现了李贽(　　) A．对儒家经典猛烈抨击 B．对科举制度的否定 C．未能冲破传统的束缚 D．希望得到后人认可 解析：根据材料“对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击”，李贽反对儒家经典作为科举考试的内容，故A项错误；根据材料“科场当以选士”，李贽并不反对科举考试，故B项错误；根据材料“希望此书‘经筵当以进读，科场当以选士’”，表明李贽在批判儒家经典作为科举考试的内容的同时，又希望自己的学说成为科举的内容，故C项正确；根据材料“经筵当以进读，科场当以选士”，李贽并不仅仅希望得到后人的认可，故D项错误。 答案：C 2．下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语，与其观点最接近的是(　　) 论语卷一 经文评语 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩[来源:学。科。网] 孔子年谱，后人心诀。[按：此为略言，意思是说，这不过如后世作年谱一样，并无深意，乃后人奉以为传心之诀，很无谓] A.诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道 B．咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 C．世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制 D．孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功 解析：材料认为孔子的论述“乃后人奉