第一单元（单元总结）-2019-2020学年上学期高二历史同步精品课堂（人教版必修3）

第一单元总结 知识要点一： “百家争鸣”和儒家思想的形成 【知识详解】 一、百家争鸣 1．背景 经济 生产力发展。奴隶制经济的崩溃，土地私有制的产生，封建经济的迅速发展，为学术上的繁荣提供了物质上的条件 政治 春秋战国时期是大变革、大动荡的时代，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象 文化 随着“私学勃兴”，“学在官府”的局面被打破，平民开始接受教育；造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地 阶级 关系 原来属于贵族最底层的“士”阶层地位上升，他们代表本阶层和政治派别纷纷提出自己的主张，希望用自己的思想实现治国平天下的愿望 学术 环境 在缺少绝对权威和政治控制的情况下，人们的思想不受束缚和制约。各派学者纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言；学者不是政治附庸，不依附于某个政治权势集团，具有较强的独立自主性 2.特点 互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 3．实质 “百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。 4．评价 (1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣，对当时和后来的社会发展具有深远影响。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，成为中国传统文化的源头。 (3)儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器。各派相互取长补短，共同构成了中国传统文化的基本精神。 二、儒家思想 1．孔子(前551～前479年) 思想主张 影响 核心是“仁” “仁”的基本出发点是爱人，涵盖一切美德；实现“仁”的途径是道德自觉，推己及人，行“忠恕”之道 孔子开创的儒家学派，经过不断发展完善形成儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。孔子被后世称为“大成至圣先师” 以“礼”治国 强调等级和秩序，主张“克己复礼”，“正名” 调整“礼”和“仁”的方法 中庸之道 以“德”治民 统治者要爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀 教育思想 开创中国古代私人讲学之风；主张有教无类、因材施教等；注重人的全面发展 世界观 对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位 文化成就 编纂“六经”，其言行被辑录成《论语》 2.孟子(前372～前289年) 思想主张 影响 主张实行“仁政”(思想核心) 实质是建立并维护小农经济；内容是给农民以土地，不违农时，宽刑减税 孟子继承并发展了孔子的学说，是儒家学派重要的奠基人，后人称之为“亚圣” 民本思想 提出“民为贵，社稷次之，君为轻” 主张“性本善” 要实行仁政来回复和扩充人的善性 人生观 倡导“养浩然之气”，他强调先义后利，舍生取义 3.荀子(约前313～前238年) 思想主张 影响 政见 主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人(礼法兼施) (1)荀子改造、综合了法家和道家思想的积极合理成分，成为战国时期百家思想的集大成者 (2)丰富了早期儒家思想的内容，使儒家思想体系更加完整 (3)战国后期，儒学成为百家中的大宗 民本思想 提出“君舟民水”的著名论断 “性恶论” 认为人性本恶，强调用礼乐来规范人的行为，礼法并用，使人向善 唯物思想 物质运动是有规律的，提出“天行有常”“制天命而用之”等观点 “礼”的思想 认为学习的最高目标是把握“礼” 三、道家思想 1．代表人物 (1)老子(生平不详，约前571～前471年) 核心思想：“道” 认为世界万物的本原是“道”，“道”是永恒不变的；他还提出“天法道，道法自然”的思想，摒除了“天命”的绝对权威 辩证法 世界万物和人类社会总是在不停运动，任何事物都具有相反的两面并不断转化，具有朴素辩证法思想 “无为” 强调一切要顺应自然，提倡清静无为，提出“无为而治”的政治主张 小国寡民 对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望回到“小国寡民”社会 (2)庄子(约前369～前286年) ①“道”是世界的最高原则。 ②“齐物”：就是万物齐一，认为任何事物在本质上都是相同的。宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。 ③“逍遥”：就是对事物采取一种旁观、超然的态度。主张用超越功利的方法去追求精神自由，认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。 ④鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者侯”的社会不公。 ⑤顺应自然：认为天与人“不相胜”，人对自然状