人教新课标版选修2 第1单元第1课 西方专制主义理论学案

第1课 西方专制主义理论 一、学习目标 了解托马斯•阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 二、学习重难点 学习重点：阿圭那“君权神圣”和詹姆士一世“君权神授”的主要内容。 学习难点：阿圭那“君权神圣”和詹姆士一世“君权神授”的区别。 三、学习过程 【自主学习】 （一）“君权神授”说 1.产生条件： (1)在中世纪的欧洲，教权高于王权； (2)人们相信君权神授； 2.代表人物及主张： (1)托马斯•阿奎那——《神学大全》 ①把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神圣”说； ②按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体； (2)英国国王詹姆斯一世 ①主张：提出“君权神授说”； ②目的：推行极端的君主专制统治； ③结果：导致王权与议会之间尖锐冲突 （二）君权至上说 1.产生条件：14、15世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提出质疑 2.代表人物及主张 (1)马基雅弗利——《君主论》： ①从世俗权力的角度为新君主国论证，提出君权至上论，反对君权神授； ②最早提出新君主国的概念； ③君主为维护权力可以不择手段； ④斥责罗马教廷是意大利分裂的罪魁祸首； (2)托马斯•霍布斯－《利维坦》： ①反对君权神授，用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性； ②认为国家是人造的，强调国家权力的集中和统一； ③不赞成君主世袭制，只强调权威； （三）君权神授和君权至上理论提出的意义 1.积极作用： 都强调国家权力集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国家形成的潮流。 2.消极意义： 这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不符合时宜。 （四）欧洲封建君主专制的历史功过 1.积极： ①促进了近代民族国家的兴起和强大。 ②有利于资本主义工商业早期的发展（重商主义政策）（国内外市场）。 ③有利于文化、艺术和科学的繁荣 2.消极： ①随着资本主义的发展，阻碍作用日益明显。 ②受君主个人因素影响大，积极作用难以持久。 【合作探究】 1.试比较阿奎那“君权神圣”与詹姆士一世“君权神授”思想的异同。 (1)同：二者都产生在西欧中世纪的晚期；二者都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的；二者都是从神学的角度来为西欧的封建