人教版选修二 1.1 西方专制主义理论(共19张PPT)

第1课 西方专制主义理论 一、我的果汁分你一半 ——阿奎那的“君权神圣” 1、背景 2、目的 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3、主要内容 中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。 13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。 我阿奎那撰写了《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》，有“神学之王”之称 3、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和方法 （1）国家观： （2）政体观： ①教权高于王权 ②君主的权力是上帝通过教皇授予， 所以君权也是神圣的 君主政体是最好的政体 教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教权高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。 君权神圣“帖经”连连看 4、思想特点： 把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学） 5、作用 对教会： 对君主： 维护教会权威与至高无上地位。 在基督教统治世界，确立世俗政治一定的地位，成为君主专制的理论基础。 １、既然自然界最终只有一个权力（大前提）； ２、上帝是宇宙主宰，君主是世俗统治者（小前提）； ３、那么，君权是神圣的（结论）。 不合理。这种推理以基督教神学理论为根本依据，其大小前提都是错误的，结论也不正确。这反映了阿奎那妄图运用古希腊哲学来论证神学的合理性，从而创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。 这种论证合理吗？ 阿奎那如何把信仰和理性结合起来？ 自主探究二：结合第一子目和P6第1自然段内容：你认为在中世纪欧洲王权壮大有哪些阻碍？为什么中世纪后期，王权逐渐壮大起来？ 三种阻碍： （1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。 （2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。“我的附庸的附庸不是我的附庸。” （3）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权和财政权。 发展原因：资本主义发展需要王权保护；国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持。故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力。 他以一种神学的自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会，他就用许多冠冕堂皇的语言，