高二历史人教版选修二第六单元第2课 中国资产阶级的民主思想 学案

第2课 中国资产阶级的民主思想 一、学习目标 简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。 二、学习重难点 学习重点：康有为，梁启超和孙中山民主思想的主要内容及发展变化。 学习难点：康有为，梁启超和孙中山民主思想的比较。 三、学习过程 【自主学习】 （一）康有为和梁启超的民主思想 1.康有为的民主思想。 (1)核心内容：主要体现在关于君主立宪的主张中。 (2)思想特征：在传统经学的包装下，制造出一套“托古改制”的理论。 ①代表性理论著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。 ②主要思想论述。 A.用“穷则变，变则通，通则久”的古朴道理，来论证社会进行维新变革的必要。 B.以传统经籍中“据乱”“升平”“太平”三世之说，分别比附和阐释西方的君主专制、君主立宪、民主共和三个历史时代，强调当时中国应该由据乱世的君主专制进入升平世的君主立宪制。 C.把孔子尊为变法改制的祖师，以此证明维新改制的神圣性与合理性。 (3)政治实践。 ①1895年领导“公车上书”后，多次向皇帝上书或代写奏章。 ②百日维新期间，编译《俄彼得变政记》《日本变政考》等书进呈光绪皇帝，直接陈述变法维新的纲领和具体方案。主张以日本明治维新为榜样，通过自上而下的变法，逐步建立起君主立宪政体。 ③百日维新前夕，向光绪帝建言在宫中设立“制度局”作为指导全国变法的中枢机构。 2.梁启超的民主思想。 (1)在阐述维新变法思想上比康有为激进，特别是民权思想更为突出。 (2)把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源”，揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性。 (3)把“伸民权”与“广民智”联系起来，并把开学校、广民智视为设议院的必要条件，提出“议院以学校为本”的说法。 (4)维新运动失败后，他的思想一度更趋进步，认为应大力发扬自由民主。 3.谭嗣同的民主思想：带有比较明显的民主革命色彩。 （二）孙中山的民主思想 1.思想体系：三民主义。 (1)民权主义（孙中山民主思想的集中体现）。 ①体现。 A.兴中会纲领中的“创立合众政府”。 B.同盟会纲领中的“创立民国”。 ②主旨：推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。 (2)改造：提出“五权分立”的方案。 2.政治实践：辛亥革命。 3.孙中山民主理想的进步性。 (1)以建立资产阶级民主共和制度为核心，大大超越了君主立宪制