2020中考语文（山东）复习（课件+PDF教师用书）：专题十一　文言文阅读 (2份打包)

７２　　　 ５ 年中考 ３ 年模拟　 中考语文 第三部分 古诗文阅读 专题十一　 文言文阅读 对应学生用书起始页码 １７０ 页 清单一　 课内文言文知识 第一篇　 伯牙鼓琴 原文呈现 文言对译 　 　 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子 期曰：“善哉乎鼓琴！ 巍巍乎若太山。”少选之间，而志 在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！ 汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。 　 　 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期 说：“琴弹得好啊！ 像大山一样高峻。”过了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子 期又说：“琴弹得好啊！ 像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴， 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一、重点词语 １．而志 ∙ 在流水　 　 　 　 　 　 心志，情志 ２．善哉 ∙∙ 乎鼓琴 好啊 ３．巍巍 ∙∙ 乎若 ∙ 太山 高大的样子 像 ４．少选 ∙∙ 之间 一会儿，不久 ５．汤汤 ∙∙ 乎若流水 水流大而急的样子 二、一词多义 之 钟子期听之 ∙ 　 　 代词它，指弹琴的声音 少选之 ∙ 间 结构助词“的”{ 三、特殊句式 省略句 以为世无足复为鼓琴者（“鼓”前省略了代词“之”） 四、问题探究 １．如何理解“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的含意？ 答案　 从字面上看，这两句是锺子期对伯牙琴声的赞美之词。 伯牙弹琴时把自己的心志融入乐曲之中，我们通过锺子期发自 内心的赞叹，可以感受到伯牙琴技的出神入化，体会到他巍峨 高山一样的志向和浩荡流水一样的胸怀。 这同时也印证了锺 子期欣赏水平之高，以及他和伯牙在音乐方面是何等投契。 正 是由于这两个经典的句子，后来人们把真正了解自己的人叫作 “知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 ２．如何理解伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”这一行为？ 答案　 这是锺子期死后伯牙的行为，因为一个友人的逝去，毁 坏了自己心爱的乐器，而且终其一生不再鼓琴，显得十分决绝 甚至有些极端，但我们从中可以感受到他失去“知音”之后的 那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间建立在相互了解、 相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第二篇　 书戴嵩画牛 原文呈现 文言对译 　 　 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗 牛也！ 牛斗力在角，尾搐入两股间。 今乃掉尾而斗，谬 矣！”处士笑而然之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。 　 　 蜀中有个姓杜的处士，喜好书法、绘画，所珍藏的宝贝数以百计。 其中有唐代画家 戴嵩画的《斗牛图》一轴，尤其被他所喜爱，他用织锦作画囊，用玉作画轴，常常随身 携带。 一天杜处士晒字画，有个牧童看到那幅《斗牛图》，拍手大笑说：“这画的是争斗的 牛啊！ 牛争斗时，力全在牛角，牛尾紧紧地抽缩在两条大腿的中间。 现在这牛竟摇着尾 巴争斗，错了啊！”处士笑笑，认为牧童说得对。 古话说：“耕种的事要问农民，纺织的事 要问织工。”这是不可改变的。 　 　 作者引用“耕当问奴，织当问婢”的古语表明了自己的观点：艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心 学习。 一、重点词语 １．蜀中有杜处士 ∙∙ 　 　 　 　 　 有德才而不愿去做官的人 ２．所宝 ∙∙ 以百数 所珍藏的宝贝 ３．拊掌 ∙∙ 大笑 拍手 ４．尾搐 ∙ 入两股 ∙ 间 抽缩 大腿 ５．今乃掉 ∙∙ 尾而斗 却 摆动，摇 ６．谬 ∙ 矣 错误 ７．处士笑而然之 ∙∙ 认为他说得对 二、一词多义 以 所宝以 ∙ 百数　 　 　 　 　 　 用 常以 ∙ 自随 把{ 之 有一牧童见之 ∙ 　 　 　 　 　 代词它，代指《斗牛图》 处士笑而然之 ∙ 代词它，代指牧童的话{ 三、特殊句式 省略句 常以自随（“以”后省略了代词“之”） 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 专题十一　 文言文阅读 ７３　　　 四、问题探究 １．同样是“笑”，牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”有什 么不同？ 答案　 牧童的“笑”是因为看到《斗牛图》中的牛违背了生活现 实，“拊掌大笑”体现了一个孩子天真无邪、无所顾忌的情态， 是非常符合其身份的。 杜处士的“笑而然之”，是在牧童指出 《斗牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包 含了对牧童的赞许。 ２．应该如何理解“耕当问奴，织当问婢”？ 答案　 这两句话的字面意思是“耕种的事要问农民，纺织的事 要问织工”，如果是画牛，就应该向终日与牛为伴的放牧人请 教。 进一步总