内容正文:
勤动笔墨习句读
触类旁通得妙法
——备战2019高考之文言文断句
轻松一刻
有这样一个笑话:古时候,有一个赖汉,由于娶老婆心切,屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲,媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘:脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴,脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘,便给了媒人很多钱和东西。
等媒人把人带到赖汉眼前时,他才傻了眼:眼前那里是他想象中的淑女,而是一个大脚丫子,一脸麻子,没有头发的丑婆子。赖汉很生气,说媒人骗了他,要索回钱物。媒人说:我并没有骗你呀!一开始我就告诉你她:“脚不大好,头发没有,麻子”吗?这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏,使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。
某人外出做生意,给父母写了这样一封信:
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。
父母读信后,一个笑一个哭。想一想,这是为什么?
父读 (笑)
母读:(哭)
“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。
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“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。
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古书没有标点
一次会上,郭沫若拿出一张字条,上有一段古文,他请在座的朋友标点。这段文字很简单:“舜何人也予何人也有为者亦若是”。
在座的朋友提供了四种答案:
1、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。
2、舜何人也?予何人也?有为者亦若是。
3、舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。
4、舜何?人也;予何?人也。有为者亦若是。
这段话到底该如何标点? (载2001年第4期《咬文嚼字》)
评介:原文出自《孟子·滕文公上》。作者给出的参考答案是第四种。意思是:“舜是什么?是人;我是什么?是人。有作为者也应该像他那样。”
古文没有标点,读古书首先要学句读。句读不通,难解真意。何以见得?此例可证。
什么叫断句
古书无标点,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末尾用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(dòu)。现代用的标点符号是“句