内容正文:
一、天下有道,丘不与易也
在中华文明5 000的历史长河中,孔子是一位光照古今的划时代人物。孔子是中国最伟大的哲学家,他概括了中国人的基本思想,成为独创一套信仰体系的鼻祖。在孔子之后的近两千五百年的历史上,被后世尊为“大成至圣先师”“素王”和“万世师表”。唐代大诗人杜甫形象地比喻孔子在中国历史中的地位:“天不生仲尼,万古如长夜。”
往
者
不
可
谏
来
者
犹
可
追
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杏 坛 圣 梦
先孔子而生,非孔子无以圣;后孔子而生,非孔子无以明。
——南怀瑾
天下最大的讲坛莫过于孔子的杏坛了,它的视野直达世界。
当“三十而立”的孔子和弟子在讲坛旁栽下银杏树时,他也把自己的信念一同栽下了。银杏多果,象征弟子满天下;树干挺拔,象征着师生正直、伟岸的人格;杏仁可食用,可入药,象征着弟子们学成后利国益民。 当杏树参天成林,那不正是孔子三千弟子七十二贤人的辉煌吗?
被康熙冠以“万世师表”的孔子对教育的第一贡献,就是打破了“学在官府”、教育仅仅限于贵族子弟的传统,开创了平民办学的先河。人的胸襟有多大,世界就有多大。小小杏坛,为中华民族的教育开辟了一个多么广阔的天地啊!
“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”“有教无类”才使贫寒好学的颜回、率直鲁莽的子路、富庶聪明的子贡共修德业。撇开一切,只把人放在人的位置上,人格面前人人平等,使人活得像个真正意义上的人,这是多么人本、人文的教育理念啊!“有教无类”是一种恢宏的胸襟,是一份生命的尊重。一个教师,首先需要把学生放在人的位置上去尊重,这种基本的职业素养,不正是当今倡导的“生命教育”的根本吗?
杏坛,是一座人本、人文的丰碑。
出身贫寒的孔子生性好学,自称“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”,且“学而不厌”,“苟日新,日日新,又日新”。如今全球提倡的终身性学习理念,早在两千五百年以前,孔子就已经身体力行了。
孔子强调的是广义的“学”,即德行优于知识,行为先于语言。“学而时习之,不亦说乎?”最快乐最好的学习是导致行为改变的学习,这样的学不高谈心性,不急功近利,而是回归到成就完美人格,自然呈现博雅、恢宏的大气。自我教育,终身学习,肯定人可以借由教育和学习发掘潜能,这本身就是给予弟子的绝好的教育啊。
清明,理性,刚健,进取,这就是来自杏坛的孔子的生命节律。
课内素材
孔子勇于担当的精神是我们民族的传家宝
本课5则选文都围绕着孔子勇于担当社会责任的主题。孔子的人生目标非常明确,就是改变天下无道的现实。天下无道,他认为自己有责任挺身而出,这是一种异常可贵的勇于担当的精神。为了实现自己的人生目标,他“知其不可而为之”,百折不挠,执着于自己的理想。孔子勇于担当责任的精神,显示了我国传统文化人格的本质。
在孔子身后,勾践作为越国之君,心中不忘复国兴国的重任,受尽凌辱,卧薪尝胆;身为蜀国臣子的诸葛亮为扶持汉室,“鞠躬尽瘁,死而后已”,报答刘备的恩情,担负起臣子应尽的责任。在现代,也有承担责任的典范:鲁迅,承担着拯救国民思想的责任,他用笔抨击着当时的黑暗社会,一页页华章唤醒了麻木愚昧的国民;钱学森,承担着祖国航天事业的责任,他日夜操劳,让中国更自强自信自尊地屹立于世界民族之林,在他心里,国为重,家为轻,航天最重,名利最轻。
运用角度
无论宠与辱,抑或是穷和通,孔子都没有放弃过他的人生目标,那就是改变天下无道的现实,让它走回“有道”的轨道上。他在被别人非议的时候说:“天下有道,丘不与易也(天下有道的话,我就不参与变革了)。”这种“仁以为己任”“天下兴亡,匹夫有责”的勇于担当社会责任的精神,激励了两千多年来无数的仁人志士。正如司马迁在《史记·孔子世家》评价孔子时说“《诗》有之‘高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之”的那样,孔子成了后世文人学士心中永远仰望的丰碑。
一、基础达标
1.下列各项中,不含通假字的一项是( )
A.是鲁孔丘与
B.而谁以易之
C.使子路反见之
D.丘不与易也
解析:A项“与”通“欤”;B项“而”通“尔”;C项“反”通“返”。
答案:D
2.对下列各项中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.是知津矣
津:渡口
B.仪封人请见
见:拜见
C.植其杖而芸
植:插,立
D.趋而避之
趋:快步走
解析:“见”应解释为“引见”。
答案:B
3.对下列各项中加点词的意义和用法的判断,正确的一项是( )
A.①与②相同,③与④不相同
B.①与②不相同,③与④不相同
C.①与②相同,③与④相同
D.①与②不相同,③与④相同
解析:①连词,表修饰;②连词,表转折;③助词,的;④助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
答案:B
4.下列各句中,加点词的活用方式与