内容正文:
第一单元
从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习
一、选择题
1.在一次历史知识竞赛中,主持人问道:“他是哪种远古人类?”大屏幕提供了几个片段:(1)生活在北京周口店;(2)会使用火,并会长时间保存火种;(3)保留了猿的某些特征。我们可以推测出,“他”是( )
A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡居民
2.世界农业发展进程经历了原始农业、古代农业、近代农业和现代农业等主要阶段。其中任何一个阶段都是前一个阶段综合发展的结果。我国原始农业
A.由“刀耕火种”发展到铁器牛耕 B.为古代文明社会形成奠定物质基础
C.采用育秧移栽方式种植水稻 D.重要标志是农作物种植和城市出现
3.北京人、山顶洞人都是居住在山洞里,即“穴居”,而河姆渡原始居民和半坡居民却能过着定居的生活。发生这种变化的主要原因是
A.学会制造房屋B.能够掘井引水C.原始农耕经济得到发展D.自然环境的变化
4.下列原始文明出现的先后顺序是
A.③②④① B.③①④② C.③②①④ D.③④①②
5.文物是鲜活的历史。下列文物中最能反映商朝社会生活的是
A.骨耜B.司母戊鼎C.人面鱼纹彩陶盆D.猪纹陶钵
6.2017年7月27日晚,“传承与创新——中国非遗文化周”系列活动之“甲骨文记忆展”在悉尼中国文化中心开幕。下列叙述中,正确反映了甲骨文情况的是( )
①清朝人王懿荣首次发现甲骨文
②甲骨文记载的内容十分丰富
③甲骨文对中国文字的形成与发展有深远影响
④目前我国有文字可考的历史是从商朝开始的
A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④
7.商朝崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。商王既是王朝的元首,又是群巫之长。这反映的政治特征是
A.商王就是神仙下凡B.皇权实现高度集中C.神权和王权相结合D.阶级矛盾相对缓和
8.据载,周文王在周地举行过祈请商远祖先王成汤、太甲等册命周方伯为天下共主的典礼,武王灭商后,继续保留这项礼仪。周王的这一做法
A.意在强调周政权的正统性B.使商朝文化得到了传承光大
C.使中国古代政权一脉相承D.表明商先王认可周共主地位
9.王国维在《殷周制度论》中指出:“周之制度大异于商者,包罗甚广。不能在此一一论列,其中封建子弟一项、对华夏民族之形成影响巨大。”其意在说明
A.西周制度深受商朝影响B.商朝已有华夏民族观念
C.分封利于华夏民族形成D.西周已经进入封建社会
10.有学者认为,西周以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有“邦国”,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。这样做主要是为了
A.建立中央集权制度B.加强对地方的管理C.以宗法制巩固统治D.避免新的地方割据
11.周朝时,士以下的胥吏阶层靠“稍食”(官府发放的口粮及衣装)为生,它的多少要依职事与考课而定,按等级发放。该制度
A.说明官僚政治开始形成B.有利于加强中央集权
C.说明等级制度逐渐加强D.服务于分封制和宗法制
12.据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国
A.政治制度具有连续性B.区域间的文化交流频繁
C.已有民族认同的意识D.华夏族已经形成
13.商代的甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地,而周朝的青铜铭文则遍布四面八方。这表明在周朝
A.各地的经济文化联系显著加强
B.汉字开始成为一种成熟的文字
C.青铜器广泛应用于日常生活
D.贵族阶级丧失了文化话语权
14.自殷周以来,中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族(士族)宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明,中国古代宗族制度
A.主体呈平民化趋势B.政治功能趋向增强
C.社会功能逐渐减弱D.始终坚持儒学主导
15.著名作家、学者易中天认为,周是民族文明的发祥地,“从文化的角度、文明的角度讲,中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧,就是要寻根,找到我们文明历史的根”。西周对后世影响最深远的是
A.等级分明的礼乐制度B.“封建”式的地方管理方式
C.世代公卿的选官制度D.“四方”臣服中央的国家观念
二、材料分析题
16.阅读下列材料
材料一:家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世代繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二:在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋