专题07《行军九日思长安故园》（课件）-赢在积累之2020年语文部编版七年级古诗词过关宝典

专题07 行军九日思长安故园 部编版七年级上册 小夏老师 导入新课 同学们,农历九月,中秋节过后,有一个关于老人的节日,你知道是哪个吗？重阳节有什么样的风俗习惯？是啊,每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”这首诗。诗人王维因登高而引发出深沉的乡思,写得诚挚感人。而有一位诗人,重阳节这一天行军他乡,他想起的是开在战火纷飞的故园里的菊花。让我们一起走进这位伟大的诗人和他的诗作《行军九日思长安故园》。 教学目标 1.能理解诗歌的内容并背诵全诗。 2.品位诗歌意境，领悟诗歌主题。 3.体会诗中所表达的思想感情和情趣。 重点难点 1.能理解诗歌的内容并背诵全诗。 2.品位诗歌意境，领悟诗歌主题。 学习目标 疏通读音 行军九日思长安故园 岑参 强欲/登高去，无人/送酒来。 遥怜/故园菊，应傍/战场开。 qiǎng bàng 把握节奏 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 听音频，初步感知诗文内容。 作者简介 岑参（约715—770)，唐代边塞诗人，荆州江陵(今属湖北)人。曾官至嘉州刺史,世称“岑嘉州”。岑参工诗,长于七言歌行,代表诗作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。 唐玄宗天宝十四载(755年),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载(757年)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。 九月唐军收复长安,此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。 创作背景 题目解读 《行军九日思故园长安》：选自《岑参集校注》卷三。 行军：行营、军营。 九日：指阴历九月九日重阳节。 故园：故乡。 行军九日思长安故园 岑参 疏通诗意 强欲登高去，无人送酒来。 强:勉强。 登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。 送酒：用典。陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐，刚好江州刺史王弘送酒来，于是痛饮至醉而归。 行军九日思长安故园 岑参 疏通诗意 强欲登高去，无人送酒来。 行军九日思长安故园 岑参 诗意： 九月九日重阳佳节，我勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。 疏通诗意 遥怜故园菊，应傍战场开。 怜:可怜。 傍:靠近。 诗意： 我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。 诗歌赏析 赏析：古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。此处巧用典故，引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。 强欲登高去，无人送酒来。 行军九日思长安故园 岑参 诗歌赏析 赏析：第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。 遥怜故园菊，应傍战场开。 诗歌赏析 赏析： 全诗“强”起写“登高”,后感叹“无人送酒”,“遥”字转“怜故园菊”,末句想象“应傍战场开”。四句20字，情感悲怆深沉,思路跌宕起伏，行文朴实无华,结构起承转合。表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。 思考探究 1、这首诗写了哪一中国的传统节日