专题整合提升3（课件+word）-《优化指导》2019版新课标同步课堂历史（人民版必修3）

近代前期中国思想界向西方学习的历程 1．第一阶段：从鸦片战争到甲午中日战争 (1)主要内容：学习以坚船利炮为中心的西方物质文明，即“器物”观。 (2)指导思想：“中体西用”。 (3)特点：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机，停留在“器物”的表层阶段，对封建旧文化的根基并未有任何触动。 2．第二阶段：从甲午中日战争到辛亥革命 (1)主要内容：学习西方政治制度，变革旧的封建体制。 (2)指导思想：由自由平等、天赋人权发展为“三民主义”。 (3)特点：不仅要学习西方技术，还要学习西方政治制度，通过发展资本主义以挽救民族危机，已发展到学习西方“制度”的深层阶段，但对封建文化没有进行全面彻底地批判。 3．第三阶段：新文化运动时期 (1)主要内容：前期主要宣传民主、科学思想，后期宣传社会主义思想、马克思主义。 (2)指导思想：前期是民权、平等和达尔文的进化论，后期是马克思主义。 (3)特点：彻底否定封建传统，清算封建制度的根源。后期宣传马克思主义。向西方学习的道路已深入到“思想”的层面，在广度和深度上都超过以前任何一个时期，达到了高潮。存在绝对肯定和否定的偏向，前期也没有与工农群众运动相结合。 时间：45分钟　分值：100分 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．咸丰八年，兵部侍郎王茂荫在奏折中主张将某著作：“重为刊印。使亲王大臣家置一编，……以是教，以是学，以知夷(虽)难御，而非竟无法可御。”该著作应该是(　　) A．《海国图志》　　　 B．《盛世危言》 C．《孔子改制考》 D．《变法通议》 A　[结合所学知识可知，《海国图志》主张“师夷长技以制夷”，学习西方的科技，由材料中，该书让王公大臣学习，学习目的是“知夷”可知A项正确，故选A；B项是早期维新派的著作，C、D两项是维新派的著作，都主张实行君主立宪制，故排除。] 2．“中学为体，西学为用”论中，“西学为用”意为采用西方军事科技，“中学为体”是指(　　) A．以中国文化为本位 B．以中国文化为辅助 C．以中国文化为手段 D．以中国文化为形式 A　[中学为体中“体”是以中国传统的文化和伦理纲常为基本，故选A；B项中辅助，C项中手段和D项中形式均不符合题意。] 3．自鸦片战争以来，中国人中间实际上就不断有人做着各种各样的西方梦：梦想有西方的坚船利炮，梦想有西方的新型工业，梦想有西方的民主制度，梦想有一种全面的西方式的现代化……这些梦想的共同之处在于(　　) A．向西方学习救国之道 B．向西方学习为君之方 C．向西方学习富国之路 D．向西方学习民主之法 A　[鸦片战争后，民族危机不断加深，为了救亡图存，向西方学习不断深入，故选A；据材料“全面的西方式的现代化”可知，为君之方说法具有片面性，故B项错误；学习富国之路只是学习西方的其中一方面，故C项错误；学习民主之法是学习西方的其中一方面，故D项错误。] 4．洋务运动兴起之际，冯桂芬提出中国传统任命官吏的方法“岂不以才德虚而无据”，因而他建议“吏部籍之以得举(举：选举)多少为先后，遇应升缺列上，其无举者不得列”。到1898年，京官们对这一改革建议几乎持清一色的敌对态度。以上材料说明了(　　) A．“中学为体，西学为用”的最初思想渊源 B．早期维新思想突破了“器物”的限制 C．冯桂芬是中国近代睁眼看世界的第一人 D．京官们在1898年一致反对变法图强 B　[冯桂芬涉及到政治制度方面的问题，也就说明了早期维新思想是突破了“器物”的限制，故选B；A项不属于维新思想，排除；林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人；京官们对这一改革建议敌对而非一致反对变法图强，排除。] 5．宣扬人类同样适用于“自然选择，适者生存”的社会达尔文主义，在现代社会大多受到批判。但在晚清，严复传播这一思想时却普遍得到国人的认可，原因可能是(　　) A．政府大力支持 B．民族危机深重 C．国民的受教育水平偏低 D．社会达尔文主义的不断自我完善 B　[晚清中国，民族危机深重，社会达尔文主义有利于激发国民改变现实的热情，故选B。] 6．19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后者说：“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”这反映出当时(　　) A．部分官员实现了从洋务派到维新派的转变 B．对西学的探索由格致之学而进入哲理学说 C．“中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变 D．洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判 C　[材料体现出对待西方政治体制学习中，洋务派持有不同的观点，这种辩论也促进了传统观念的嬗变，故选C；材料显示的都是洋务派的主张，故A项错误；前者不是格致之学，而是政治体制，故B项错误；材料只是显示洋务派内部的争论，不代表广