辽宁省本溪高中、沈阳二中、营口高中等2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题(扫描版)

2019-07-12
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 综合复习与测试
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2019-2020
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 本溪市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 48.47 MB
发布时间 2019-07-12
更新时间 2023-04-09
作者 2号草
品牌系列 -
审核时间 2019-07-12
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来源 学科网

内容正文:

≥学网 学科网 EXK. COM)网校通名校系列资料 上学科网,下精品资料! 2018—2019学年度下学期期末考试高二试题 语文 命题学校:本溪高中 命题人:徐向锋 审校人:徐楠 本试卷分阅读题和表达题两部分。满分150分,考试时间150分钟。 现代文阅读(36分 ()论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “零和”本是一个博弈学概念,是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的,得与失相加 是零。这反映在思维上就是零和维。零和思单看似有经济学模型的支持,实质上是一种建 立在锵误哲学基础上的形而上学恩錐方式,在理论上是荒谬的,在实践中是有害的。 博弃论关于家和的模型,只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。在人类社 会实中,从来没有也不可能有对零和的现象。“失之东隅,收之桑檜”,是人类社会生活的 种啻态;“萝卜白菜,各有所爱”,是对人类社会利粪偏好多祥性的形象譜述;西方谚语“棋盘外 总是有东西的”,也是同样的意思。只要系統是开放的、历史是前进的,零和就不可能成为现 实。事实上,人类社会正是一个开放的大系统,人类杜会实践正是一个不断进步的永无止坑的 过程。 零和維是建立在人性恶的誓学判所基础上的。因为预设人性是恐的,就武断地认为所 有人的人性都是恶的,在社会交往中你得到的就是我失去的,所以必须把所有利益都瀑在自己 手中,“自已好处通吃,别人只能完败”。现实生活中可以看到人性有恶的一面,但也可以举出 更多人浊为善的亨实。人之为人,不在于究竞是人性本善还是人性本恶,而在子面对善与恶的 纠,可以作出顺应客观規律、彩昰人性光辉的正确远择。以一己之心废他人之腹,以一时之 偏蔽洹常之正,把一种哲学假设当作客观实和立论基石,这在理论上体现为无知,在实残中 表现为偏执。如果零和思维大行其道,在社会交往中动辄如临大敌、邻人遗斧,人类社会就不 可能进步,世界也不会向前发展。但事实上,人类文明进步的脚步从来没有停止,就是因为人 虽然免不了被人性中恶的一面诱惑一时,但押懇扬善、抱团成群始终是“学以成人”的主旋律, 是人类社会文明发展的主基调 零和思维本质上是一种孤立、静止、片面的形而上学思维。零和思维之所以为了一探树木 而甘感失掉一片森林,是因为彩而上学思缑看不到社会实践中的合作、交化、发晨,无视开放进 步的客观规律。对于秉持零和思维的人来说,只有眼前的、当下的利益才是真实可靠的,其饱 的都不存在、都不作教。这种形而上学恐维容易导致两种颂向:一是悲观,对未来没有也不敢 有信心,总担心已经得到的东西会失去;二是保守,对于发展变化怀有深深的恐惧,总担心别人 超过自己。亭实上,人作为社会性的存在,不是在封闭状态中自生自灭,而是在不断走向开放 的过程中证明和实现自己的存在。虽然眼前的蚤糕就那么多,但放开眼界,外面还有更多的蛋 糕;造然当下的糕就那么大,但长远来看,将来会做出更大的蛋糕。零和思维自我封闭、拒绝 合作,卒行你蝓我焱、羸者递吃的老一套逻辑,采取尔虞我诈、以邻为壑的老一奋办法,结果必 然是封上别人的门也堵住自己的路,侵似自己发展的裉暴也损害人类的未来,最终害人害己。 高二语文-1 ≥学网 学科网 EXK. COM)网校通名校系列资料 上学科网,下精品资料! 材料三: 215年7月10日,《中国青年报》社合调查申心邁过民意中国网和益派咨询对1737人过行 的一项词变杲昱示,47,4%的受访考曾经逆过互联网平台参与消款,但是仅仅有285%的受访 耆信任募捐者,高达62↓%的受访者有担忧诈捎或者骗的险。 行业自律组织在规范行业发展中扮演着重要的角色。它起着协调行业内部成页的关系, 监管内部成员的工作状汊的作用。以美国为例,美国通过包括剛絡募涓平台在内的逃各织 联合继成行业自律织对网絡纂捐平台选行监管,协了各网絡募視平台之间的关系,有效地 管了网路捐台的运营情况,但是在我国各阈絡募捐平台仍各为战,缺乏一的行业 白律织。所以,必须要逴立统一的行业自律鉏织,从外部对网络募捐平台进行监管,给予其 压力,促佼网络蔡捐平台肉我究善,自我监督 (2018年11月《法制与社会》 材料四: 安省十三届人大常委会第七次会议日前审议遊过的安徽省实施(中华人民共和国总善 法)办法》挺出,将每年选怪一定数蓟的慈组织,耍托专业机构对其慈善财产的管现和使刖情 况迭行估。评估结果向灶会公布并納入慈善组织及其负青人信记录。对于社会上岀现的 些个人虛杓、夺大困难、受助软物禾合還倢用的现象,《实施办法》明确规定,慈善组织接受个 人求助約,应当对求助信急过行核实。个人逗过广播、記视、报刊以及网络服务提供者、电信运 营诃发布求助信息的,广、电砚、报刊以及网络服务提供者、电信商应当在显著位置向公众 进行风验防范捉示 (2018年12月24日《新华网》) 4.下列对

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