内容正文:
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1一3题。
从古到今,人类永远面临着三大问题:人与自然之间的问题、人与人之间的问题、人自身的肉体与心灵之间的问题。所有这些问题归结到一点,就是“生存”问题。千百年来,无数学者都对人为何为人、人如何成人做了孜孜不倦的探索,然而始终没有一个满意的答案。进入现代文明后,虽物质条件不断充裕,但“天人关系”“人已关系”“身心关系”这三个问题不仅没 有得到很好的解决,反而日益凸显。人类今日存在一种普遍的生存焦虑。
其实,一部篇幅短小的《论语》足够我们受用终身。孔子所处的春秋战国时代,社会动荡不安,孔子却携门人周游各国,积极宣讲宏大的政治理 想,即使遭冷遇、唾弃、断粮也不放弃。整部《论语》中,我们没有听到孔子的抱怨,看到的是一个“朝闻道,夕死可矣”的孔子,一个“乐山乐水”的孔子,一个“求仁而得仁”的孔子,一个在乱世之中从落容不迫周游的孔子,由此可见,孔子的心胸、智慧堪比“日月”。《论语》对于我们今天寻找心灵栖息地会有醍醐灌顶的作用。
人终其一生,最主要的是保全自己并使自己生活得更好,而个体的生存是这一 切的基点。这里的“生存”指个体保全性命,活在世上。然而在乱世中,保全性命是不容易的,稍有差错便含恨归天,所以孔子的通权达变,很多时侯是出于维护生命的需要。从《论语》可以看出孔子对来之不易的生命的倍加呵护。但是,如果不理解孔子个体生存的两个层次,那么看孔子的言论就会觉得有诸多矛盾之处,例如,强调明哲保身,却始终周游列国;重视祭祀,却不肯厚葬领回。事实上,在孔子那里,义重于利,内在的精神世界贵于外在的肉体存在,“君子”与“小人”的区剧就在于精神.上的价值取向。
孔子从“十有五而志于学”后,“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。孔子在不断的生命体验中,一层层往上走,精神世界变得丰盈、充实。孔子的心灵世界既有“浴乎沂,风乎舞雩,咏路而归”的圣贤气象,又有“不义而富且贵,于我如浮云”的君子风范,而贯穿其中的则是一个“志”字。“志于仁”是孔子一生的精神支柱。
孔子首先强调立志的重要性,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。其次强调“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”应立大志,担负天下责任,不能执着于名利。君子“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。最后,孔子认