江西省白鹭洲中学2018-2019学年高二下学期第二次月考语文试题（图片版）

学利网 www.2xxk.car 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 白鹭洲中学20182019学年下学期高二年级第二次月考 语文试卷 命题人:肖木水 市题人:杨艺华 考生注意: 1.本试卷设卷1、卷Ⅱ两部分,试卷所有答题都必须写在答题卷上 2.答题卷与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 3.考试时间为150分钟,试卷满分为150分。 第I卷阅读题(共70分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 中华文明被称为礼乐文明,是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。中华礼乐的建 构从周公制礼作乐开始,到西周中叶,形成了覆盖政治、宗教、社会、人生等各个方面的礼乐文明。 西周所形成的礼乐文明,正是产生儒家学说的母体。春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制 度崩解的原国,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。周制 是孔子心仪的文明形态,儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。数千年的中华历史表明,儒家思想只有 根植于礼乐文明的地基之上才能根深叶茂,焕发出勃勃生机。 孔子的儒学思想有两个核心概念,即仁和礼。孔子提倡“仁者爱人”,将仁看作是人与人的相亲 相爱之情。至于仁和礼的关系,孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”指出礼乐是以 人的真诚情感为基础的。没有此种真情,礼乐就会走向形式主义。他同时又强调“克己复礼为仁” 以礼为仁的前提。在孔子那里,仁与礼互为前提。从心性角度而言,仁是礼的精神前提;从实践工夫 而言,礼是仁的实践途径。这从逻輯学上看是恃论,但儒学是知行合一的工夫之学,因此仁礼互摄和 相互成就,正是儒学作为实践之学的特征。孔子创立儒家学派,并非仅仅满足一种形而上学的理论爱 好,而是为了通过揭示礼乐文明的精神,重振礼乐文明的生机。 礼乐文明不仅是儒学产生的母体,而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。中华礼乐文明以天为 最高神明,其他各种自然与社会要素均被整合到天命和天道信仰之下,这种以儒家的仁义礼智信为内 涵的天命和天道,是任何文化与信仰都不能否定且必然包括的。同时,儒家崇尚和而不同,反对单方 面的强制,这打开了与各种外来文化沟通融合的大门。 儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派,但近代以来发生了两方面的显著变化: