2019语文同步新突破人教选修先秦诸子选读(课件 + 精练):第二单元《孟子》选读 (共14份打包)

2019-05-23
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| 138页
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 一、王好战,请以战喻
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2019-2020
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.95 MB
发布时间 2019-05-23
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2019-05-23
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来源 学科网

内容正文:

一、王好战,请以战喻 一、语基落实 1.下列词语中,加点字的注音无误的一项是(  ) A.曳兵(yè)  数罟(cù ɡǔ) 王天下(wànɡ) B.庠序(yánɡ) 鸡豚(tún) 狗彘(zhì) C.孝悌(tì) 饿莩(piáo) 浡然(bó) D.洿池(wū) 衣帛(yī) 不可胜用(shēnɡ) 解析:B项,“庠”应读“xiánɡ”;C项,“莩”应读“piǎo”;D项,“衣”应读“yì”。 答案:A 2.下列句子中不含通假字的一项是(  ) A.颁白者不负戴于道路矣 B.由水之就下,沛然谁能御之 C.施从良人之所之 D.数罟不入洿池 解析: A项,“颁”同“斑”;B项,“由”通“犹”;C项,“施”通“迤”。 答案:D 3.下列句子中的加点词,与例句中加点词的活用类型相同的一项是(  ) 例:骄其妻妾 A.填然鼓之 B.请轻之,以待来年然后已 C.其妻妾不羞也而不相泣者 D.去关市之征 解析:C项中的加点词与例句中的加点词的活用类型相同,都是形容词活用为动词。A项为名词活用为动词,B项为使动用法,D项为动词活用为名词。 答案:C 4.对下列各句中“之”的分类正确的一项是(  ) ①斯天下之民至焉 ②数口之家可以无饥矣 ③马之千里者 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 ⑥填然鼓之 A.①②⑤/③/④/⑥ B.①③⑤/②/④/⑥ C.①②④/③⑤/⑥ D.①②⑤/③④/⑥ 解析:①②⑤为结构助词,的;③为定语后置的标志;④为代词;⑥为音节助词,不译。 答案:A 5.下列加点词的意义与现代汉语相同的一项是(  ) A.养生丧死无憾 B.良人者,所仰望而终身也 C.然而不王者,未之有也 D.尽心焉耳矣 解析:A项,古义指供养活着的人,今义指保养身体。B项,古义指依靠、指望,今义指抬着头向上看或敬仰而有所期望。C项,古义指这样却;今义表转折,相当于“却”“但是”。 答案:D 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成第6~9题。 孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’” (《孟子·梁惠王上》) 6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.则苗浡然兴之矣    兴:生长。 B.未有不嗜杀人者也 嗜:爱好。 C.皆引领而望之矣 引:引领。 D.沛然谁能御之 御:抵挡。 解析:C项,引:伸长。 答案:C 7.对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是 (  ) A.①②不同,③④不同。 B.①②不同,③④相同。 C.①②相同,③④不同。 D.①②相同,③④相同。 解析:之:语助词,没有实在意义/助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。而:表转折/连接状语与中心语,表修饰关系。 答案:A 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)望之不似人君,就之而不见所畏焉。 (2)卒然问曰:“天下恶乎定?” (3)民归之,由水之就下,沛然谁能御之? 参考答案:(1)看上去没有国君的威仪,接近他,看不出有什么让人敬畏的地方。 (2)(梁襄王)突然问道:“天下怎样才能安定呢?” (3)百姓归附他,就好比大水流向低的地方,气势盛大,谁能抵挡呢? 9.结合对文段的理解,回答下面的问题。 (1)孟子在文段中表达了怎样的观点? (2)梁襄王给孟子留下了怎样的印象? 参考答案:(1)残暴的统治会失掉民心;如果实行仁政,则民心归附,就能以此统一天下。 (2)无国君的素养,不令人敬畏,平庸低能,缺乏教养。 (二)阅读下面的文字,完成第10~14题。 孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼①,是何濡滞也?”轲曰:“夫尹士乌知予哉!千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改诸,王如改之,则必反予。夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志。” 鲁平公驾,将见孟子,嬖人臧仓谓曰:“何哉?君所谓轻身以先于匹夫者,以为贤乎?”乐正子②曰:“克告于君,君将为来见也,嬖人有臧仓者沮君,君是以不果。”曰:“行或使之,止或尼之,行止非人之所能也。吾不遇于鲁侯,天也,臧氏之子,焉能使予不遇哉!” 又绝粮于邹、薛,困殆甚,退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意,作书中、外十一篇

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