人教部编版九年级下第三单元第9课《鱼我所欲也》导学案（无答案0

主备人： 课时安排： 使用时间： 年 月 日 星期 第 节 校审核人： 学生姓名： 《孟子》二章---《鱼我所欲也》导学案 一、学习目标：1、正确、流利地朗读并翻译课文。2、积累文言实词虚词。3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义 二、 预习交流展示学案： （一）作品及作者简介： 1、作者： 孟子，战国时期（朝代）的思想家、政治家、教育家。名 ，字 ，邹（今山东邹县）人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为 家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。 孟子继承了孔子的思想，孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的 ，认为人生来就有善良的本性。 （二）朗读两遍课文，完成以下题目： 1、朗读课文，读准字音，读出节奏，要求把课下注解中的汉语拼音搬到文章中。（c） 2、解释加点字词的意思和用法。(c) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为（wéi） 苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之 则生，弗（fú）得则死。呼尔 而 与 之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔 而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加 焉？为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之