精品解析：【市级联考】甘肃省张掖市2019届高三第三次诊断考试语文试题

命学科网 组 张掖市2019届高三年级第三次诊断考试语文试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地城相联系，因而经典具有了某种特殊品格。但是， 经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君、臣臣、父父、子子”体现了春秋时 期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可 以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时 代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同时富 的组成部分。中外经典，概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的 意义和价值不只适用于西方：儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化尚 未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。 承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常 会给经典的理解带来多方面的限制：而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面，我们需 要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果：另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围 的百家争鸣。不管是西方文化的进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也 要以它们所具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前 提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的 问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外 来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思 想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与之 相比，王国维在20世纪初所侣导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合的 背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽 管以回归或延续篇学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受 到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原 因。 (摘编自杨国荣《经典的意义》，有别改) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。 第1页/共10页 可学科网空组卷网 B.虽然经典有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。 C.经典具有特殊品格又有普遍性，理解与解读经典要引进来，也要参与全球文化的争鸣。 D.“新儒学”的大偶们能够辩证地认识西方文化，对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有普遍意义。 B.文章以“经典具有普遍意义”为前提，进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。 C.文章从正面强调要认识经典的普遍意义，相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。 D.文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以“中”为主的偏颇。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.要想更好理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义 B.中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”，才能体现“学无中西”。 C.外来语在思想和观念上影响现代汉语，现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。 D.反思“以中释中”的观念，不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。 (二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 当前，我国数字化教学仍然以PPT演示、网络资源搜索、在线讨论测试等形式为主。教师仍需要花费 大量时间和精力来设计教学、频繁操作设备、组织课堂活动、批改作业、进行网络互动等，这与传统教学 差别不大。师生间、生生间缺乏深度互动，学生的参与度较低，教学效果难以保证，教学观念并无更新。 智慧教学是数字化教育发展的高级阶段，与数字化教学相比，教学环境由传统教室向智慧学习环境转型， 教学观念也从“标准化生产”向个性化学习转变。智慧教学平台能自动向教师推送备课素材，引入外部优 质的开放教育资源，帮助教师及时了解每个学生的学情、开展个性化指导，自动分析学生作业成绩，等等。 师生间实现课内外