内容正文:
“人的发现”
历史与社会人教版 八年级下
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1600年2月17日罗马上空阴云笼罩,百花广场上戒备森严,
恐怖压抑的气氛阻挡不了从四面八方涌向广场的人们,他们来为
此刻昂首屹立在火刑架下的人送行……
火,并不能把我征服!未
来的世纪会了解我,会知
道我的价值!
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中世纪即欧洲封建社会:5世纪—15世纪,欧洲基督
教盛行和罗马天主教会主宰一切。
中世纪,没有自由、没有个人幸福、没有理想,人们成为上帝忠
实的奴仆(欧洲当时95%以上是文盲。)。14到15世纪,就有5万
人以上被投河或烧死。
教会利用至高无上的地位,控制科学,政治,经济,垄
断文化,他们认为,凡与信仰无关的知识都是无用的。为了
维护神学的权威,教会把一切敢于公开反对和置疑神权的学
说或人视为异端,疯狂的消灭和摧残。
尽管中世纪的黑暗势力强大,但教会的专制并没有阻
挡人们追求真理和自由的信念,更不能阻挡历史前进的
脚步。随着欧洲新兴资产阶级的出现,他们为了求得自
身的发展,冲破封建势力的束缚——
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文艺复兴初印象
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今天的佛罗伦萨、威尼斯,还有其他许多欧洲城市,人们仍在尽
情享受这段辉煌时期遗赠下来的文化杰作、经济成就和浪漫情调
兴
文
艺
复
摇
篮
古旧而恬美的佛罗伦萨 威尼斯
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意大利,……那里最早出现资本主义萌芽。那里
的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增
加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因
而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美
的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师,医生,建
筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观
上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发
展起来……. ——李纯武《简明世界通史》
背景
工商业发达,佛罗伦萨等城市出现了资本主义萌芽。
无论是谁,只要不是傻子就都不能否认,佛罗伦萨是意大利名副其
实的、最娇嫩的鲜花……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达
呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?
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兴
文
艺
复
地中海沿岸自古以来东西贸易繁荣,意大利的佛罗伦萨、威尼斯、
热那亚等城市,工商业发达,在工场主和富商中间产生了最早的资
产阶级。
威尼斯
热那亚
佛罗伦萨
起
兴
经济繁荣 雄厚财力 人才云集 文化环境 思古幽情
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采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单
的“复兴”,这其中有继承,更有创新。
文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化
界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们
心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时
代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗
产,力图恢复古典文化艺术,使之“再生”。
但是,文艺复兴并非对于古典文化的“亦步
亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,
是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。
——《世界史·近代史编》
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形成中的资产阶级不满罗马
教廷对精神世界的控制,要
求建立一种以人为中心而不
是以神为中心的生活哲学;
他们提倡发扬人的个性,追
求享受现世生活。
人文主义含义
义
人
文
文主
人是能够从心所欲地改造自己的。
——作家亚尔伯蒂
我创造了我自己。
——作家彭塔诺
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以
为
中
心
神
以
为
中
心
人
发展个性,发财致富
乐观主义精神
追求现实幸福
发挥聪明才智
表达人的真实情感
重视科学实验,探索未知
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但丁
代表作 《神曲》
长篇诗作分地狱、炼狱、天
堂三部分。
《神曲》意大利文《神圣的喜
剧》。这部史诗叙述诗人自已
想像的经历,采用梦幻文学的
形式,写他在一座黑暗的森林
里迷了路,黎明时,他看到洒
满阳光的小山,却被象征人类
欲望和贪婪的野兽拦住,危急
时,古罗马伟大诗人维吉尔出
现,搭救但丁,作为向导,带
他游历了地狱和炼狱。
地狱篇 炼狱篇 天堂篇
作者借梦游三界描写现实生
活中的各色人物,抨击教会
的贪婪腐化,把许多主教、
僧侣甚至教皇都打入地狱,
表达了市民阶层的情感与理
想。
的
流
浪
中
旷
世
诗
作
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达·芬奇
地区 意大利
评价
思想深邃,学识渊博、多才
多艺,兼艺术大师、科学巨
匠、文艺理论家、哲学家、、
音乐家、工程师和发明家于
一身。
达·芬奇与拉斐尔、米开朗琪
罗并称为文艺复兴美术三杰。
达·芬奇(1452年-1519年)意大利学
者、艺术家。欧洲文艺复兴时期的天
才科学家、发明家、画家。现代学者
称他为“文艺复兴时期最完美的代
表”,是人类历史上绝无仅有的全才
兴
文
艺
复
最
完
美
美代
表
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代表作
《蒙娜丽莎》
达・芬奇为佛罗伦萨一
位商人的妻子所画的肖
像画,它以现实人物为
主题,人物形象神态自
若,嘴角含着一丝微笑,
显得恬静,似乎又有些
哀伤,富有生命的